(08-09-2009, 09:47 PM)على نور الله كتب:  الاخ طريف طريف سردست :
للاسف انا كتبت القران سهوا , اردت ان اقول القانون .عذرا من فضلك
تفضلت بالقول :
.

تفضلت بالقول :
.......
وإذا كان الدين لايسمح للمرأة، الايعني ذلك ان الدولة الايرانية (مضطرة) لانتهاك حق المساواة تحت ضغط ( تفسير نخبة الوصاية الدينية للنص الديني، الايعني ذلك ان الدولة تقوم بإنتهاك حق اساسي، بغض النظر عن التبر الذي لايعني المواطن؟ ثم ماعلاقة المرأة الغير مسلمة؟ بأي شئ يلزمها الاسلام بعدم الترشح لمنصب (سياسي) وبالتالي يخصها كمواطنة؟
.......
الجواب:
مرة اخرى
المراة المسلمة فى ايران عليها تحكيم دينها , و قبولها بالدين يعنى قبولها بحكم الدين .المراة الغير مسلمة بامكانها ان تترشح لمنصب سياسى كالتمثيل البرلمانى عن دينها او قوميتها .

تفضلت بالقول :
..........
ولماذا لايسمح للسني ان يكون من مجلس صيانة الدستور او ولي فقيه؟ اليس معني بتبعات هذه المناصب؟ كيف يحدث ان تكون هناك مناصب مخصصة لنخبة من طائفة واحدة ومن جنس واحد، ثم تدعي انه لاتوجد انتهاكات؟
..............
الجواب:
السنى لا يؤمن بولاية الفقيه و كذلك بعض الشيعة فكيف تنصب فى هذا المنصب من لا يؤمن به .

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

الاخ على نور الله
نحن نتكلم عن الحقوق الاساسية التي يجب ان تحميها الدولة والتي لاتخضع للنقاش، في حين انت الان اصبحت تشير الى ان الدولة الايرانية مجبرةعلى ممارسة عدم المساواة نزولا عند حكم الدين. من جهة تعترف ان الدولة الايرانية (ليست بقادرة على حماية حق ابتدائي بل هي التي تنتهكه نزولا عند حكم الله حسب إدعائك) . وبالتالي فالدولة الايرانية ليست تنتهك القيم الاساسية وانما ايضا اخذت على عاتقها (اجبار) مواطنيها على القبول بالانتهاك والقبول بتفويض الولي الفقيه لتفسير الدين حسب رؤيته، بطريقة تشرعن الانتهاكات.
والجواب اللاحق يشير ايضا الى ان الدولة الايرانية تنتهك حق السني والشيعي وبقية ابناء الاديان الاخرى في منصب الولي الفقيه ومناصب مجلس حماية الدستور والوزارة، تحت حجة انهم ليسوا من المؤمنين بفكرة "الولي الفقيه"، على الرغم من ان المنصب (سياسي) وليس فقط ديني. عندما يكون المنصب ديني فقط، كالبابا الكاثوليكي، عندها يجوز ابقاءه حصرا بالمؤمنين، والا فهو انتهاك لحفوق مدنية من طرفين:
1-: من كون الولي الفقيه يفرض تصوراته السياسية على الجميع، وعنوان لوصاية نخبة على الشعب وخارج قدرتهم على الاختيار بالرفض او القبول، وبالتالي ديكتاتورية.
2-من كون الوظيفة تعني انتهاك للحقوق وامتياز لفئة وعنوان لوجود فئة فوق الاخرين.
من هنا نصل الى ان النظام الايراني ليس بقادر على احترام الحقوق الاساسية، وهو نظام وصاية، وبالتالي انتهاك كرامة، وهذا يكفي ليحق لمواطنيه عدم احترامه او الانصياع له او الاعتراف بشرعية قوانينه..
ونصل ايضا الى ان النظام السعودي والنظام الايراني، على السواء، انظمة بطبيعتها مضطرة الى خرق الحقوق الاساسية لكونها تملك ارضية انطلاق واحدة: الدين من وجهة نظر الاوصياء

شكرا لك