اقتباس:حين أحتكر الحرية لي و ألعن سنسفيل أبو اللي خلق الآخر .. فهل هذه حرية حقا و تتفق مع "تنتهي حريتك حين تبدأ حرية الآخر" أو تتفق مع "تعميم الفعل لاختبار أخلاقيته"؟ فلو عممنا ما يحدث لانتهينا الى قانون الغاب و الكبير يفترس الأصغر و هذا هو الحاصل. "على الأقل"

شوف ياهالة ياإبنى
هناك عالمان موجودان داخل عقل كل إنسان عالم مثالى وعالم واقعى;
العالم المثالى هو عالم جميل جدا ورائع لكن مشكلته إنه غير حقيقى وبالتالى يجب علينا أن نتعامل مع العالم الواقعى كما هو ولانجعل العالم المثالى الذى يداعب خيالنا يقف عائقا أمام فهمنا للعالم الواقعى وتعاملنا معه.
فى الطبيعة هناك قوانين سرت وتسرى وستسرى على الجميع بدءا من الفيروسات والبكتيريا ومرورا بوحوش الغابات وإنتهاءا بنا نحن الهوموسابين وأهم تلك القوانين هو قانون الصراع من أجل البقاء وليس مهما على الإطلاق رأينا وكيف نشعر تجاه قانون الصراع هذا فالطبيعة صماء لاتسمع لدعاء ولاتستجيب لصلاة وقانونها سيمضى شئنا أم أبينا وعلينا أن نكيف أنفسنا على هذا الوضع وقانون الصراع من أجل البقاء هذا ليس ناتجا عن نزعات شريرة أو وساوس شيطانية داخل الكائن الحى ولكنه ببساطة نتيجة طبيعية جدا لمحدودية الموارد على هذا الكوكب...... أنت لو عندك أتوبيس به خمسين كرسى وهناك خمسين راكب أو أقل ستجدى كل واحد قاعد على كرسيه محترم ومؤدب وبيجامل الأخرين لكن لو فرضنا أن هناك ٥٠٠ راكب فستجدى نفسك فجأة فى مواجهة مجموعة من الوحوش الضارية نتيجة لمحدودية عدد الكراسى والصراع عليها وشئ شبيه لهذا تماما بيحدث فى الطبيعة.
العالم الذى نعيش فيه اليوم مقسم على أساس قومى مع بعض التداخلات العرقية والدينية هنا وهناك وكل قومية من قومياته بمثابة خلية فى حالة صراع مع باقى الخلايا على الموارد ونتيجة طبيعية جدا فى ظلال هذا التقسيم أن ينصب إهتمام كل خلية على مصلحتها الخاصة وبصرف النظر عن مصالح الأخرين والعمل طبقا لنظرية الأقربون أولى بالمعروف وهذا مايفعله الغرب وغير الغرب لكن الغرب بشكل أو بأخر أستطاع تحقيق نجاحات ضخمة فى سباق البقاء مكنته ليس فقط من الإستفادة القصوى من كافة إمكانياته وموارده ولكن أيضا الإستفادة من موارد الأخرين وفى كثير من الأحيان نهبها وإستغلالها..... قد يبدو هذا تصرف غير أخلاقى لشخص مثالى لكنه متماشى تماما مع قوانين الطبيعة ولايمكن لوم الغرب عليه بل يجب أن نلوم من تقاعس فى صراع البقاء وسمح للأخرين بإستغلاله فى حين هو غارق فى قضايا اللحية والنقاب ومطاردة ميكى ماوس.
هناك دول أدركت فعل قوانين الطبيعة فى حياتنا وقررت أن تغير الوضع لصالحها وتعيد التوازن المفقود وعلى رأس تلك الدول الصين التى كانت فى مطلع القرن العشرين ملطشة لكل من هب ودب ونصف شعبها مدمن أفيون وتحولت فى نهايته إلى قوة عظمى ومازالت فى طريقها للصعود والصين لم تفعل كل هذا بمساعدة أو موافقة الغرب ولكن رغم أنفه فقد كان مجرد الإعتراف بالصين حتى نهاية الستينات جريمة لاتغتفر بالنسبة لأمريكا وحاولوا إبتزازها وإستنزافها عن طريق تايوان التى هى إسرائيل الصين ولم يتوقفوا لحظة عن عزف لحن حقوق الإنسان والحرية والديمقراطية بالصين كمحاولة لإحداث عدم إستقرار سياسى بها لكن لأن هناك قيادة سياسية بالصين تدرى ماذا تفعل تماما ومتى تشد ومتى ترخى فشلت كل محاولات ضربها ولم يبق سوى التسليم بالأمر الواقع.


كلمة سريعة بالنسبة للنبى حمام عليه الصلاة والسلام.
النبى حمام عليه الصلاة والسلام واحد من عباقرة التاريخ فى مسألة الصراع من أجل البقاء ونجح فى إخراج قومه من حصار الصحارى القاحلة إلى وفرة الوديان الخصبة وأنا لاألومه بأى شكل على هذا بل ألوم من تقاعس عن إدراك قوانين الطبيعة ولم يعد نفسه جيدا للدفاع عن بلده وبالمناسبة أنا لست من الذين يعزفون لحن إنتشار الإسلام بالسيف والغزو والبكاء على اللبن المسكوب بل بالفعل أرى أن الروح القتالية بالإسلام شئ إيجابى جدا ومهم لبقاء الشعوب وإزدهارها لكن غالبا لقصر نظر لدى محمد أو بحكم العالم الذى أنتجه فالإسلام ولد وبداخله بذرة فناءه لأنه فى جوهره وكينونة دين أمه معادى للعلم والفن والثقافة وبالتالى عندما ولى عصر الحماسة والسيف والعدد فى الليمون وأصبحت الحروب والمعارك تحسم فى المعامل والمختبرات وأصبح للعلم اليد العليا فيها لم يكسب المسلمون حرب أو معركة أو حتى خناقة واحدة ولهذا كان سؤالى لأحد الأعضاء هنا أيهما الأهم الإسلام أم المسلمون? إذا كانت الإجابة المسلمون كمجموعة بشرية فيجب أن يذهب الإسلام لأنه ببساطة أصبح منتهى الصلاحية وغير كفء فى مسألة صراع البقاء.