(08-12-2009, 03:25 AM)فلسطيني كنعاني كتب:  السيد الصفي ..

مصطلح ام وصف ليست مشكلة ، من الجيد انك بينت ما تقصد لأن سؤالي التالي ....
السؤال كيف تؤمن أنت و غيرك من المتدينين بغض النظر عن الديانة بما لم تشهدوه بأعينكم و لا يوجد اي دليل عليه ؟؟

الاجابة موجودة في المداخلة , صدقنا بأن هذه الاشياء حدثت لاننا صدقنا بالقران و الذي عجزنا عن الاتيان بمثله و عندما حاولنا وضعنا الفرفر مكان الكوثر ( بالمناسبة الكوثر ليست جنة).

اقتباس:و حتى أبين بمثال ... هناك ديانة طائفة المورمون المسيحية ... كان يدعي مؤسسها انه تكلم مع المسيح في جبال روكي !! لماذا يكذبه غالبية الناس رغم انهم لم يرو ما يقول انه حصل معه ؟؟ فيما انه بالنسبة لاتباعه فهو صادق 100 % !!!

حسنا لست انا من يُسأل عما يعتقد به المورمون و الا لكنت مورمونيا و لست مسلما.

اقتباس:هذا ادعاء مع احترامي لك ....

لست مدعيا و الدليل هو انني اضع النص القراني في طاولة التشريح و اشرحه لك و لم اقل لك انني أومن به هكذا كما هو او اطالبك بان تؤمن به بدون نقاش و بشكل اعمى.

اقتباس:العلم يا عزيزي دائما شكاك و الحقائق تكتسب المصداقية حين تجيب على الشكوك و تتراكم الادلة ..... الماساة ليست عندنا او عند العلم التجريبي ، الماساة عندكم يا عزيزي فالمؤمن ( المدمن للافيون الديني حتى نكون ادق ) قبل اي مساءلة يفترض ان النص ذو القدسية المزعومة الذي امامه صحيح ....

هذا مجرد حشو كلام , فحتى الان لم اقل بان النص مقدس و غير قابل للنقاش , و بالفعل انا اناقش معك النص القراني و ليس الايورفيدا فكيف تزعم ما تزعمه عني؟

اقتباس:حتى لو لم يجد إجابات عن تساؤلاته فلن يلوم النص بل سيقنع نفسه انه قاصر عن فهم النص .....

الى الان لم اعجز عن اجابتك و لم اقنع نفسي بانني قاصر عن فهم النص , فهلا توقفت عن التوهم.

اقتباس:أعطنا رابطا بهذه النقاشات ..... حتى نفهم ما تعريفك لقضية "المثل " و ناتي بمثله حسب معاييرك..

حسنا سابحث عن هذه الروابط , و لكني متأكد بانك تدرك بان الفرفر ليست مثل الكوثر .

اقتباس:تعاملنا مع الكوثر كاسم لمعلم جغرافي للجنة المزعومة و هذا ما يجمع عليه كل مفسري القران ، و الفرفر اسم من اختراعي لمعلم جغرافي .... إذا كنت تريد اسما اخر يحمل 20 بعد بلاغي فسنبحث في المعاجم ...!!

لو كانت الكوثر هي الجنة و قد اعطي الجنة فكيف يامره بالصلاة و النحر؟

اقتباس:أنت تقول انه لا يمكن الاتيان بسورة من مثله .... على اي اساس تعتبرون ان هذا مستحيل ؟؟ هل يمكن لكتاب نزل في لغة معينة ان يتجاوز قدرات هذه اللغة ؟؟ طبعا مستحيل ...

كن اكثر واقعية و عوضا عن السؤال و الاجابة على نفسك , حاول بجدية اكثر من الفرفر و نحن في الانتظار.

اقتباس:لذلك اطلب منك مرة اخرى ان تحدد المعايير الموجودة في السور القرانية و التي كما يزعم المؤمنون يستحيل الاتيان بمثلها ؟؟
::

ما فهمك انت " لمثله " ؟؟

و لماذ اقدمت على كتابة هذه القطعة المضحكة التي اسمها الفرفر و انت اصلا لا تعرف ما هو المقصود بمثله؟

اقتباس:عن الاخطاء اللغوية في القران فلست انا من تحدث عنها بل قبل ان اولد بزمن طويل أشار إليها الشاعر العراقي الشهير معروف الرصافي و كان له عدة كتابات بهذا الشان ....

يا عمي و هل قرأ معروف الرصافي قواعد اللغة العربية على ابي الاسود الدؤلي , النص القراني باجماع علماء اللغة هو النص الوحيد الذي يُحتج به و ليس العكس.

اقتباس:لا يا عزيزي ... أنا لم اناقش هنا أصلا ان الحيوانات عندها نوع التفكير أو درجة من الذكاء ...... بل على العكس هذا الامر مفروغ منه بالنسبة لي .....

هل قام سليمان بإيصال دماغ الهدهد بالكومبيوتر حتى يفهم عليه مثل ما يفهم على باقي الطيور و حتى المخلوقات الخرافية التي اسمها الجن و التي لا يوجد اي دليل على وجودها اصلا !! ؟؟ و لا ننسى أنه يمتلك تكنولوجيا الانتقال الفوري !! كيف و ما الدليل !! ؟؟

لا لم يقم سليمان بايصال دماغ الهدهد بالكومبيوتر و الا لاصبح بلباوا و ليس نبي من الله ايده بهذه المعجزة.
الامثلة التي نسوقها لك لنبين لك بان العلم الذي يتمسح به البعض لا ينف امكانية حدوث النقل المادي او التواصل مع الحيوانات فلماذا تتجاهل الهدف من الامثلة ؟

اقتباس: تصرون على ان الهدهد قادر على التمييز بين المؤمن و الكافر و هذه حتى البشر قد لا يميزون فيها !!! كيف عرف الهدهد انهم يعبدون الشمس مثلا !!!

سبق و ان قلت لك بان الهدهد ليس الشخصية المركزية في القصة و دوره مثله مثل دور اعضاء الحس ( العين او الاذن) او الكاميرا تسجل الاحداث و لكن استخلاص معناها هو خاصية نبي الله سليمان التي ايده الله بها.

اقتباس:ببساطة لا تملكون أي إجابة .... هو إيمان اعمى و السلام ، رغم ن القصة لا تختلف كثيرا عن قصص اليس في بلاد العجائب !!!

اقرا ما اكتبه لك جيدا و حاول ان تفهمه لانك الى الان تفهم غير ما اكتبه لك!

اقتباس:انا اتكلم عن
"اللّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلّ أُنثَىَ وَمَا تَغِيضُ الأرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍعَالِمُ الْغَيْبِ وَالشّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ" [الرعد:8-9].

يا أخي , كان الافضل لك بان تستدل باية لقمان فهي اقرب الى ما تقصده اما هذه الاية فلا تتحدث من قريب او بعيد عن نوع الجنين في الرحم الذي يصوره السونار فضلا على ان النص يقول ( الله يعلم) فاين قرات بانه قال ( و الانسان لا يعلم).

اقتباس:الزميل الصفي ...
1-أنت هنا تعارض الاحاديث التي تفسر هذا النص ، فهل افهم منك أنك تتبع المنهج قراني ؟؟ أتمنى الاجابة على سؤالي ... فكل مذهب له طريقة في الحوار فالشيعة غير السنة غير القرانيين غير إلخ من مليون مذهب و شيخ و طريقة .

انس يا زميلي سنة و شيعة و قرانيين , انا اعرف تماما الاحاديث التي وردت في اسباب نزول هذه الاية و كما قلت باننا ناقشناها سابقا و ليس فيها مبتغاك.

اقتباس:2- ما الفائدة من يدعي الإله المزعوم علمه باشياء يستطيع البشر معرفتها بل و حتى التحكم فيها .... و هذا ينطبق على نزول المطر و على ما في الارحام ؟؟

ليتك انتبهت الى حرف النفي ( ما) لتعرف بان وروده في مكانه يفهم منه بان في مقدور علم الانسان معرفة ما في الارحام و انزال المطر.
الاية اخبار مسبق بامكانية وصول علم الانسان لمعرفة ما في الارحام و انزال المطر.

اقتباس:لا تزعل مني يا عزيزي و لكن المرء حتى حين يسرق أو يسطو ... يسرق شيئا يستحق السرقة ... و أنا لا احتاج لل plagiarism .

كلام غريب لو صح ما تقوله بان ما سرقته لا يستحق السرقة فلما فعلت ذلك؟

اقتباس:هدفي يا عزيزي كان حول ماهية هذا الاعجاز المزعوم ؟؟ ما الذي يجعلك تعتقد حين تقرأ ال 3 جمل في سورة الكوثر بأنها كلام معجز ؟؟ ما المميز فيها .. ؟؟

المميز فيها انك حتى لم تقدر على مجاراتها بكلماتك و قاموسك الخاص كنص ناهيك عن معناها.
لو كنت لا تعرف ما المقصود بمثله منذ البدء فلماذ اقحمت نفسك في موضوع المحاكاة المضحكة هذه؟