ألف شكر عزيزي طريف على ما تزودنا به من ردود و مقالات محرضة للعقل و التفكير و البحث و الدهشة.

اقتباس:وعلى خلفية ابحاث دافيد بوس، يظهر ان فئة قليلة من النساء اليوم لامانع لديهم من الخيانة، وان الاغلبية تفضل التخلي عن الطموح من اجل المحافظة على الزواج.

هذه العبارة و غيرها تعني أن هناك بعدا آخر لمسألة التعدد لم تركز عليه الدراسة التي ركزت على الناحية البيولوجية. فالتعدد و ان كانت المرأة "تبدو" ليست من رواده و لا أنصاره ربما فان تطور المجتمع البشري منذ هزيمة المرأة التاريخية بعد اكتشاف الزراعة و ظهور الملكية الخاصة و تحولها الى دور التابع و المملوك للرجل باتت تخضع لشروطه و قوانينه. و توالي العصور تحت هيمنة الذكر "المفتري" تحت هذه الشروط عود المرأة على ردع و كبت حاجاتها العاطفية و الجنسية في حين أن الرجل ظل حرا طليقا يتنقل من زهرة الى زهرة و يخترع مبررات ذلك التعدد و ينتصر له. فالبعد التاريخي برأيي له دور الأسد و النمر فيما يبدو لنا التزاما من المرأة برجل واحد أحد لا شريك لجنابه.
و في المجتمعات القديمة -في اليونان مثلا- كانت المرأة تفخر بكثرة علاقاتها الجنسية و تعتبر هذه المسألة من عوامل رفعة مكانتها اجتماعيا.

من ناحية أخرى فان الرجل حين يمارس التعدد فانه يمارسه مع نساء. أي أن النساء ليس لديهن اعتراض على ممارسة التعدد حين تتاح لهن فرص خفية تضمن الى حد كافي عدم الاصطدام مع المجتمع و أخلاقياته الذكورية ان عرف ذلك المجتمع. أما في مجتمعات صادقة مع نفسها ف who cares و هذه شأني الخاص و ووو.

و ان أتينا للمرأة فانه كلما ارتفع تقدير الذات self-worth و ايمانها بنفسها كانسان مساو و كلما امتلكت وعيا و فهما للعالم تحرريا و تقدميا فانها ستميل غالبا الى التعدد حيث أن الطبيعة البشرية ملولة و تنزع الى التغيير حتى في مقتنياتها المادية الصغيرة كالملابس و الاثاث و غيرها من حاجات كانت مبهرة أول العهد بها ثم صارت معتادة فقدت بريقها ثم صار الاخلص منها هدفا و مطلبا لتفسح المكان لبريق آخر. و كما يقال لو أكلت كل يوم عسلا لمللت ربه. هناك نزوع للتغيير و التجديد بداخل الانسان عموما و ليس الرجل وحده.

البعض يدافع عن يبرر حق الرجل في التعدد ليؤكد و لو بالعافية صحة الرؤية الدينية و يطيل عمر هيمنته و امتلاكه للمرأة تلك الهيمنة التي تتيح له الاحساس المتجدد برجولة يشك فيها. و لعلك تلاحظ أن الدين نفسه وقف بكل ثقله الى جانب الرجل دنيا و آخرة فهو يعدد في الدنيا و الآخرة بينما المرأة كتب عليها ألا ترى الا خلقة بعلها حتى لو كانت من الصالحات و ذهبت الى الجنة! (و بيتساءلوا ليش الوحدة بتشق هدومها و بتكفر! )

أنا هنا تكلمت عن التعدد و ليس عن الخيانة فتلك موضوع آخر.