سلام المسيح رب المجد ...

تحية عطرة الى اخوتي الافذاذ في المسيح ..:hony:


رد على الزميل الصفي في مداخلته برقم : 74

يقول بعد ان وضع مداخلتي كاملة ..

اقتباس:نعم الله عليك يا خوي يا بابلي. منذ متى يسمى الرسول ب( الذكر) ام ربما قراتها الذّكر ؟
أم انه نزل على نفسه :
{وَقَالُواْ يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ} (6) سورة الحجر

نحن لم نقل بان رسولك قد سمي بـ " الذكر " ..!:no2:

انما نقلنا اقوال المفسرين حول وجود " قولين " في تفسير ضمير " له " في قوله { وانا له حافظون } ..:aplaudit:

واحد القولين يرجع الضمير الى رسولك .. فهمت ؟؟؟!!!!:23:

والملاحظ بان هذا التفسير يتوافق اكثر مع سياق النص القراني في سورة الحجر ..
لا سيما تهمة الجنون المنسوبة الى رسولك ..

فجاء النص والوعد بان ربه انزل الذكر عليه .. وانه لمحمد حافظ ..!!:9:


واضحة جداً .. ( وهذا ليس رأينا انما رأي علماءكم ) ..

فهم من وضعوا هذا القول الاخر ..;)


تقول :

اقتباس:أم انك لا تعرف القاعدة اللغوية بان الضمير يعود الى آخر المسميات ({إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} (9) سورة الحجر
فالهاء تعود الى الذكر .
و بعدين انتم كنتم تقولون ان الذكر هو التوراة و الانجيل . و الان تقولون لا. لا. هو الرسول.
هل الى هذه الدرجة وصلت المغالطة؟

رجعنا الى اللولبية والتعمية والتضبيب التي تتميز بها يا من اعترفت بان المسلمين قد كفروك علناً في اجهزة الاعلام !!!!!:23::duh:

قرانك هو من وصف كل الكتب السماوية بـ " الذكر " ..:aplaudit:

كلها !!!


شو ..؟؟؟

كلها !!!!:yes:

ونحن لم نقل بان محمد هو الذكر .. فلا تلعب دور التائه ..!!

اما كون ان الضمير يعود الى اقرب مذكور ..

فقد دحضه عليك استاذنا المتمرد بقوله :

مداخلة : 76

اقتباس:يعني كلامي صحيح لما قلت لك بأن الضمير في \"جعلناه\" يعود على الكتاب وليس على القرآن ؟
الزخرف 1 - 3: حم وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
 

ما قولك عن هذا ..؟؟؟؟!!!

وما قولك ايضاً بهذا :

{ يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان لعلكم تفلحون } ( المائدة : 90).

( المائدة : 90).

والان لنطبق قاعدتك اللغوية على النص المذكور اعلاه ..

اقتباس:أم انك لا تعرف القاعدة اللغوية بان الضمير يعود الى آخر المسميات

فلو كان الضمير يعود الى اخر المسميات ..

فاذن عبارة " اجتنبوه " تعود الى الشيطان وهو المسمى الاخير في النص ..

ولا يعود الى الخمر كما توهمتم !!!!!:aplaudit:

اذن يجوز ان يفسر نص الحجر : 9 .. بان وعد الحفظ يقصد به محمد الذي اتهموه بالجنون ..!!:9:


والان .. ارينا عضلاتك اللغوية يا " مؤمن " ..!!!



تحياتي الخلوص :97:

البابلي