(08-23-2009, 07:37 AM)على نور الله كتب:  الاخ الزعيم رقم صفر :
تفضلت بالقول :
...........
ممكن نعرف لو سمحت من هو النبى الذى اقام معجزات ثم تم قتله ؟
..........
الجواب:
النبى زكريا عليه السلام و النبى يحيا عليه السلام

ممكن دليل على قتل نبى الله زكريا و نبى الله يحيى عليهما السلام

(08-23-2009, 07:37 AM)على نور الله كتب:  هل الرسول الاعظم له معجزات ؟؟؟؟؟
لماذا لم يمنع القتل عن المؤمنين .
طيب بلاش
الله قادر على صنع المعجزات ام لا ؟؟؟
ان قلت نعم : لماذا لا يمنع القتل عن المؤمنين به ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذا الكلام تقوله لنفسك يا على و لمعجزتك الوهميه

فمن يريد ان يمنع الابتلاء عن المؤمنين حقا بمنع شوية تراب كان الاولى به ان يمنع القتل و المذابح

و لكن الله لم يعد بمنع الابتلاء عن المؤمنين لا بمعجزه و لا بغيرها و لا رسول الله

لتأتى حضرتك بعد الف و خمسمائة سنه لتوهمنا ان الميت قادر على منع العاصفه

(08-23-2009, 07:37 AM)على نور الله كتب:  المعجزة تحدث للبرهان و للدليل و ليس لتغيير سنن و قوانين الكون
النبى صالح عليه السلام الم يخرج لهم ناقة من الصخرة ؟؟؟؟
لماذا لم يستطع ان يحميها من القتل لتبقى الى يومنا هذا فنرى المعجزة
و اذا كان المسيح عليه السلام احيا فلماذا لم يحيى كل المؤمنين الذين ماتوا او قتلوا ؟؟؟
لان المعجزات للبرهان و اقامة الحجة و ليست للاستعراض و تغيير قوانين الكون يا عزيزى .

طالما ان المعجزه تحدث للدليل و البرهان و يجب ان تحدث على يد النبى و باشاره تدل على تدخله و ارتباط المعجزه به اى ان تحدث على يديه

و نضيف على كلامك ان النعجزه تحدث لاثبات ان النبى مرسل من الله تعالى و هذا هو حال المعجزات التى نعلمها

فما الذى يريد الكاظم اثباته و التدليل عليه و هو ميت و ما الدليل على حدوثها على يد الكاظم الميت رحمه الله ؟

(08-23-2009, 07:37 AM)على نور الله كتب:  ممكن توضح معنى تعبير كرامات ...؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
........
الجواب:
الكرامة هى امر خارق للعادة يحصل لعبد صالح من غير الانبياء بقدرة الله سبحانه و تعالى .
فان كان العبد الصالح نبيا فهى معجزة و الله اعلم .
فهذه الحادثة كرامة يعنى خرق للعادة تكريما لعبد الله الصالح الامام موسى الكاظم عليه .

اه

هنا نجد شئ اضافى غير الدليل و البرهان و هو التكريم يعنى حضرتك الان تختلق تعبيرات و تفاسير مستجده

تقول يتم تكريم العبد الصالح بالكرامه اى انها شئ شخصى لهذا العبد لتكريمه

اما النبى الاعلى مقاما فالمعجزه الغرض منها الدليل و البرهان

فنجد التكريم للعبد الصالح اما الاعلى مقاما فله الدليل و البرهان و لا تكريم له

ممكن لو سمحت تدلل لنا على صحة ما تقول بخصوص الكرامات للعباد الصالحين و انها تحدث فعلا و تدلل لنا بعباد سابقين حدثت لهم كرامات بغرض التكريم

و تضيف على ما سبق

عبد صالح تم تكريمه و هو ميت ...

و اكرر لك و هو ميت

و كيف يتم تكريم ميت ...هل هى حفلة تأبين أم ذكرى الأربعين

(08-23-2009, 07:37 AM)على نور الله كتب:  الجواب:
شوف حبيبى , الابتلاء دائما لاهل الحق
قال تعالى :
ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين

كما قال تعالى :
ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين

الأيه الأولى لم تقول أن الابتلاء خاص باهل الحق فقط

و كم من ابتلاءات حدثت لغير اهل الحق كما ان الابتلاء لا يعتبر دليلا على الحق ابدا بل يقع الابتلاء ايضا لاهل الظلم و متى كانت العراق على حق

العراق التى لم تحارب سوى المسلمين ايران تاره و الكويت تاره اخرى و قتلهم لبعضهم البعض و قتلهم للاكراد يعنى مفيش حق خالص

(08-23-2009, 07:37 AM)على نور الله كتب:  على كل حال انا عندى اقتراح اخر للقضاء على اليهود :
على المسلمين ان ينقلوا جامعة محمد بن عبد الوهاب الى تل ابيب فهو مقرها الاصلى و عند ذلك سيكره العالم كله تل ابيب و الكيان الصهيونى و يتشوه دينهم لحد القرف و ينتشر بينهم الغباء و تتحول الى امارة طالبانية او الى مملكة ضالة تنفق اموالها على الاعداء اللى هم نحن المسلمين و يصير اليهود يكفروا حالهم و يقضوا على دولتهم بانفسهم .

لا اعلم ما هى جامعة محمد عبد الوهاب و بعدين انقلها او لا تنقلها براحتك

(08-23-2009, 07:37 AM)على نور الله كتب:  اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

الهم صلى على سيدنا محمد و على ال سيدنا محمد و على اصحاب سيدنا محمد

لا فتى الا الزعيم رقم صفر و لا سيف الا صلاح أبو سيف