- وثانيا بما قاله العلماء الغرب ومنها:
، يقول العالم الجيلوجى (اليسون بالمر) ان القران الكريم هو كتاب الماضى والحاضر والمستقبل وانه اكبر من طاقة كل البشر كما انه نزل منذ 14 قرن وكانت فيها الحياة بدائية وبسيطة ولذا فلابد ان القرآن وحيا من الله الى محمد0
- يقول المستشرق الامريكى (فيلكو): كان عقل محمد من العقول الكبيرة التى قلما يجود الزمان بها0
- يقول الفليسوف الانجليزى الشهير (برناردشو) : اننى اعتقد ان رجلا كمحمد لو تسلم زمام الحكم فى العالم باجمعه لتم له النجاح فى حكمه ولقاده الى الخير وحل مشكلاته على وجه يكفل للعالم السلام والسعادة المنشودة0
- يقول (د0مايكل هارث) الامريكى وهو مؤلف الكتاب الشهير (العظماء مائة واعظمهم محمد) وهذا الكتاب الذى نشر بالانجليزية فى امريكا وفيه يقول انه رتب فيه اعظم 100 فى التاريخ وانه قد وضع اعظمهم فى المقام الاول الرسول محمد0ونحن نعلق على ماكتبه ونقول هذه شهادة من مسيحى غربى ولكن نختلف معه فى ترتيبه لبعض الشخصيلات لانه وضع المسيح عليه السلام بعد اسحق نيوتن صاحب الجاذبية وقانون الطفو كما انه وضع النبى موسى بعد بوذا وماركس0
- يقول المستشرق (ر0ف0بودلى) مؤلف كتاب الرسول وحياة محمد ترجمة د0محمد محمد فرج وعبد الحميد جودة السحار فقال فى كتابه :لم يكن محمد الها بل كان بشرا ملهما من السماء وعلى الرغم من انه يشاع ان محمد اتى به منقولا من الانجيل وهو زعم باطل فلم يكن فى زمنه انجيل ليراه وحتى هذه الترجمة التى نراها اليوم لم يراها ذلك لان اول ترجمة عربية للعهدين القديم والجديد ظهرت بعد وفاة محمد بقرون

















-----------------------------------------



تعقيبي على هذا الكلام اعلاه :

براي اعجاب بعض العلماء والمشاهير بالرسول محمد لا يعني بالضرورة ثبوت نبوته او انه رسول من عند الله

فهو كان فعلا شخصية تثير الاعجاب ذكي وعبقري لكن نبي هذه مسألة اخرى

وبالمقابل فكما يوجد علماء ومستشرقين معجبين فهناك علماء ومستشرقين غير معجبين بقوانين الرسول محمد مثلا المتعلقة بالمراءة والزواج من اربعة وبنظرهم فهذه الامور ظلم للمراءة



اذن وجود معجبين او كارهين للرسول ليس له بالضرورة اي اهمية تتعلق باثبات نبوته

وبالنسبة للعلماء ارى بشكل كبير انهم اجانب ولا يتكلمون العربية

فهل هناك احتمالية ان الذي ترجم لهم الايات قام بترجمة تقابل ما يريدونه او ما يتكلمون عنه ولو ان المترجم يعلم ان الايات قد تكون ذو معنى اشمل واعم



اي انه اخفى احتمالية معاني الاية الاخرى وكلماتها

وكونهم لا يتكلمون العربية فقد لا يفهمون بالضبط اين الخطا في الاية