الاخ فلسطينى كنعانى :
تفضلت بالقول :
......
إذا لم تجد حضرتك تفسيرا لظاهرة معينة ، فهل هذا يعني عدم وجود تفسير إلا التفسير الاسطوري ؟؟

هناك مناهج في التفكير و التعامل مع الظواهر تحدثت عنها سابقا في موضوع اخر و منها التفكير الاستنتاجي و التفكير الاستقرائي و التفكير الاسطوري ....
.......
الجواب:
اخى هذا تصنيفك انت و لا تلزمنى به , و لا تلزم به اى انسان لانه ليس تصنيفا عالميا
و ليس هناك ما يسمى بالتفسير الاسطورى بل هناك ما يسمى (ما وراء الطبيعة )
و العلم لم يستطع تفسير الاف الظواهر كما ان الحقائق العلمية متغيرة لانها فى معظمها تبنى على الاحتمال الغالب و ليس بالضرورة ان يكون مطلق الصحة و خصوصا فى القضايا العلمية التى لا يستطيع العلم ان يضيف الى تفسيرها عملية الضبط كالقضايا الفلكية و معظم الظواهر المناخية التى يكتفى العلم بالوصول الى التنبؤ بها و يعتبر العلم هنا قد حقق انجازا ضخما بالرغم من عدم وصوله الى الهدف الاسمى للعلم و هو الضبط .
طيب فى حالتنا هذه التى امامنا فانك اخى الفاضل لم تستطع ان تحقق اى هدف علمى فى هذه الظاهرة :
فلم يتم تفسيرها
و لا التنبؤ بها
و لا ضبطها
و بالرغم من ذلك فان الكرامات لا تعنى ان تحدث خارج التفسير العلمى التطبيقى , بل من الممكن ان تكون من ضمنه و لا نرى مانعا فى ذلك مثال ذلك :
فى غزوة الخندق سلط الله الريح على الاحزاب التى اجتمعت و حاصرت المدينة للقضاء على دولة الاسلام .
الريح هنا تسير دون خرق للقواعد العلمية و مفسرة علميا و ليس الاعجاز الذى ندعيه فى تشكل الريح
بل حدوثها فى هذا التوقيت و تدميرها لمخطط اعداء الاسلام .
و تكررت هذه المعجزة عند انتصار الثورة الاسلامية فى ايران و ارسلت القوات الامريكية قوات خاصة لتنفيذ عملية انقلاب عسكرى فى ايران بالتعاون مع بعض جنرالات الجيش الايرانى السابق و هبوب الرياح و العواصف الرملية ادى الى تصادم طائرتين عاموديتين للقوات الخاصة و مقتل من عليها مما ادى الى افشال العملية كلها و الغائها .
العاصفة لم تخالف القووانين العلمية .
فكلامنا ليس عن تفسير الظاهرة و لكن كلامنا ان ما حدث هو تغير غير معتاد فى طبيعة العاصفة الذى من الممكن تفسيره علميا و ربما لا يمكن .
و لكن اجتماع تغير طبيعة العاصفة و التوقيت و المكان و استمرار طبيعتها على ماكانت عليه بعد انتهاء المناسبة عناصر اجتمعت فى تكوين موقف اعجازى .
و اكرر : لم نر ما حدث فى اى مكان اخر و لم نسمع تفاسير علمية للظاهرة (مع امكانية وجودها او عدمه)

تفضلت بالقول :
.........
فلو كان شخص لم يسمع على الاطلاق بموسى الكاظم و قصة مقتله يقف على الحدود العراقية وقت العاصفة فلن يفكر بهذا التفسير الذي ذهبت حضرتك إليه إطلاقا لأنه لن يحيط بهذه الشخصية التاريخية بهالة قدسية و لن تكون " كراماتها" ضمن معرفته أصلا.
.........
الجواب:
صح , و لكنه سيعترف انه امام ظاهرة غير طبيعية .
و الظاهرة حدثت فقط امام من يعرف الامام الكاظم عليه السلام و موعد استشهاده
مما يعنى انها دلالة اعجازية
لانها لو حدثت امام من لا يعرفه فلن يكون لها اى دلالة
فما تفضلت به يقوى صحة من يعتقد بانها كرامة للامامة الكاظم عليه السلام .

---

اخى الفاضل الزعيم رقم صفر
تفضلت مهنئا :
.........
السلام عليكم

اخى على كل عام و انت بخير رمضان كريم
.........
الجواب:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
كل عام و انت بالف خير و صحة و سلامة و عافية فى دينك و دنياك و صحتك و اعاده الله عليك دائما و انت فى اهنا بال و اسعد حال .

ان شاء الله ساتابع الحوار
اردت الجواب و لكن للاسف مضطر الان للخروج فاكتفى بالتهنئة و لنا متابعة ان شاء الله

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار