يعني فلينتقد ما اتى به من أقوال وخالفها بأفعال له , فلينتقد الصيام والحج و الصلاة , فالينتقد هذه التشخيصات بكاملها,, دعيه ينتقد الروايات بما فيها ولكن مع ذلك فليتذكر بأن الروايات بذاتها مختلفٌ في اصولها وصحت نسبها لشخص محمد (ص) كرسول فما يقبله غيرنا من تدنيس لهذه الشخصيه نرفضة نحن ونلوذ به عنها. دعي الإنتقاد يتجه نحو الرواية و نسبت الفعل إلى الفاعل إن كان مشيناً اما ان ينعت لي رجل محمد بالزاني لرواية رواها خمار زمار فاجر ويسب شخص رسولي على اثرها فهذا ما لا ارضاه ومنحقي اليوم و بكره الإعتراض عليه.

وخاصه ان الاستناد كان من مذهب غير مذهبي و السب وصلني قبل غيري !!!!!

(08-30-2009, 07:16 AM)هاله كتب:  ماذا تقصد بتشخيصات؟
و لماذا لا ننقد الشخص ذاته؟ هل على الناس أن يسيروا كالقطيع و ينفذوا تعليمات و يأتمروا بأوامر طول حياتهم دون أن يحق لهم تشيغل دماغهم و النظر بعين العقل الى ذلك القائد؟

انتي لا تعرفين محمد كرسول بذاته وبفكره وكلما بين يديكي روايات منسوبه إليه اي انكي تعرفيه بما رُوي عنه فلا تستطيعي ان تُحاسبيه على فعل ألبسوه إياه بلا حق وتطعنيه بما لم يرتكب كما هي بُنى هذا الموضوع برمته,,

لا اعتراض لنا على الانتقاد ولكن اعتراضنا على توجيه الانتقاد, أطعني في المذهب والدين من الرواية ولا تطعني المذهب من الرسول فلا تملكين شيئ عليه كرسول إلا الرواية.

لاتمتلكين شخصه حتى تطعنيه بها فلماذا الطعن من الأساس ؟؟؟