اخى الفاضل الزعيم
تفضلت بالقول :
........
حالتنا هى حالة الكاظم القتيل الذى تدعى انه ياتى بمعجزه بعد ان تم قتله باكثر من الف و ثلاثمائة سنه

و قلت لك اتحدى ان تاتى بدليل على نبى ياتى بمعجزه ثم يقتل

فتحججت باحلة نبى الله يحيى و طلبت من الايتيان بدليل على مقتله

فاورد روايه تنسب الى اسحاق بن بشر

و هو من متروكى الحديث اى انها روايه متروكه و لا يحتج بها لاثبات اى شئ

و عليه فانت حتى الان لم تقدر على الاتيان بدليل واحد على قتل نبى أتى بمعجزه و لا حتى دليل على قتل نبى الله يحيى

و ما زلت اقول لك

أن الكاظم لو كان قادر على عمل المعجزات لكان دفع عن نفسه القتل و لكن للاسف فحتى تلك لم يقدر عليها لانه انسان عادى و ليس له اى شئ زياده عن باقى البشر و لا له معجزه و لا كرامه و لا اى شئ فتم قتله و هو عاجز عن فعل اى شئ
........
الجواب:
اولا : اتيتك بايات قرانية صريحة تؤكد مقتل الانبياء
ثانيا: اعطيتك رابطا من كتاب البداية و النهاية يبين راى صاحب الكتاب ابن حجر بكيفية مقتل النبيين عليهما السلام .
ثالثا: و من قال لك ان الحديث الضعيف لا يحتج به فى السير
رابعا : جاء فى نفس الرابط :
وروى الحافظ ابن عساكر ، من طريق الوليد بن مسلم ، عن زيد بن واقد ، قال : رأيت رأس يحيى بن زكريا حين أرادوا بناء مسجد دمشق ، أخرج من تحت ركن من أركان القبلة ، الذي يلي المحراب ، مما يلي الشرق ، فكانت البشرة والشعر على حاله لم يتغير . وفي رواية : كأنما قتل الساعة . وذكر في بناء مسجد دمشق ، أنه جعل تحت العمود المعروف بعمود السكاسكة . فالله أعلم

و هذا يعنى ان راسه الشريف عليه السلام مقطوع

و ايضا فى نفس الرابط :
ثم اختلف في مقتل يحيى بن زكريا ، هل كان في المسجد الأقصى أم بغيره ؟ على قولين ; فقال الثوري ، عن الأعمش ، عن شمر بن عطية ، قال : قتل على الصخرة التي ببيت المقدس سبعون نبيا ، منهم يحيى بن زكريا ، عليه السلام . وقال أبو عبيد القاسم بن سلام : حدثنا عبد الله بن صالح ، عن الليث ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، قال : قدم [ ص: 414 ] بخت نصر دمشق فإذا هو بدم يحيى بن زكريا يغلي ، فسأل عنه فأخبروه ، فقتل على دمه سبعين ألفا ، فسكن . وهذا إسناد صحيح إلى سعيد بن المسيب ، وهو يقتضي أنه قتل بدمشق

و هذا اثبات ان من يظهر الله على يديه المعجزات او الكرامات لا يمنعه ذلك من القتل و لا يعنى ذلك انه لا يقتل
كما ان غليان دمه كما اتى فى السند الصحيح يثبت لك ان من تظهر كرامته و معجزته فى حياته من الممكن ان تظهر كرامته بعد مقتله

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار