مرحباً

أسئلة خلّاقة, أنت دائما تطرح أفكارا جديدة لم ينتبه اليها أحد وسط النقاش حول الأفكار التقليدية.

(09-03-2009, 07:14 PM)Enki كتب:  من المهم هنا ان نعرف ماهو الدليل المطلوب الذي وجوده يعني: الاله موجود، وعدم وجوده معناه الالها غير موجود.

هذا ما اريد ان اتحدث عنه في هذا الموضوع.

وجود قناة اتصال مباشر مع الإله عبر شخص حي أو بالتخاطر..

وقف الظلم الحاصل. مثلا إذا اعتدى جيش على دولة يختفي الجيش المُعتدي, عسكريا اقتصاديا اجتماعياَ الخ

كون العالم الحالي عالم مثالي.. ربما..

من وجهة نظر موحّد : وجود الأدلة السابقة قد تؤدي الى عالم عبثي. الحياة بدون صعاب بدون عمل لا معنى لها. السعادة الدائمة ستتحول إلى ملل و سأم و ربما انتحار.. أصلاً لن تُعرف أنها سعادة.

(09-03-2009, 07:14 PM)Enki كتب:  لو كان هناك اله للعالم وهذا الاله خلق الانسان والعالم افلم يكن من المفروض ان نلاحظ ان يتوقف التغيير الذي يجري للانسان والعالم من حولنا بتحقق الغاية التي من اجلها خلق كل ما خلق؟ لايزال الانسان مستمر في التغيير. كل الانواع تتغير باستمرار، يكفيك ان تنظر الى الفروقات بين الاباء والابناء وهذا التغيير المستمر الذي لاتبدو خلفه غاية علمية يخبرنا ان فاعل الفعل ليس عالماً بصدور الفعل منه والا لكان توقف بعد ان تحققت الغاية منه.

ما هي الفوارق بين الأبناء و الآباء؟ سأعتبر أنك تقصد الفوارق الفكرية و الاجتماعية..
لماذا لا تعتبر أن الإله قد خصّ هذا المخلوق بتلك التغييرات لغرض ما؟ أي أن التغيّر من خصائص هذا المخلوق

---

(09-04-2009, 07:45 AM)Logikal كتب:  2- ماذا لو كان اللـه موجودا فعلا، و هو فعلا أنجز عمله و توقف، و كان هذا العمل هو خلق الخلية الحية الاولى القادرة على التطور، و بعد ذلك تركها تتطور لوحدها؟ هذا لا يناقض مفهوم انجاز العمل و الغاية العلمية.

أتعجب دائماً لماذا يُنظر الى نظريتي التطور و الخلق على أنهما متضادتان تلغي إحداهما الأخرى؟
يمكن التوفيق بينهما بسهولة بهذا التصوّر.