عزيزي علي، هل من مشكلة أصولية؟

عزيزي علي، العقيدة لا تؤخذ بغير اليقين كما قد أسلفت لك، وكما قد اجتمع على ذلك فريقكم مع باقي فرقاء المسلمين، العقيدة تؤخذ باليقين المحض وليس بغلبة الظن، على خلاف الأحكام الشرعية التي يسوغ فيها غلبة الظن.

أمر الإمامة عموما والمهدي خصوصا لديكم قد عددتموه عقيدة، لذا لزمكم فيه نص متواتر محكم، ولا يكفي التواتر هنا بل لا بد من كونه محكما لا يحتمل أوجه التأويل، حتى يصح بناء العقيدة عليه، فليت شعري هل يكون الحديث الصحيح، سواء ما ورد عن رسول الله وهو ما يعنينا كوحي، أو ما ورد عن أحد الأئمة الاثني عشر المعدود عندك وحيا، هو صحيح يمكن توليد الحكم الشرعي منه إن اشتمل على انشاء شرعي، ولا يمكن بناء العقيدة عليه إن اشتمل على الخبر الشرعي، لأن الخبر ليصير عقيدة لا بد من وروده بطريق اليقين العقلي أو النقلي، والطريق الصحيح ليس يقينا بحال.

عزيزي،
أمر ولادة المهدي المفترض لا تماثل ولادة أبي بكر وعمر لعدم خفائهما بعد ذلك، لكن هذا المفترض مهديا قد خفيت ولادته، ولم يتواتر عن أبيه أمر الولد بل ورد روايات عنه بذلك، منه الصحيح بطرقكم، ليس منه متواتر بحال، فم كان التواتر بإخبار الجمع، بل لا بد من أن يكون الجمع مأمونوا التواطؤ على الكذب والخطأ والنسيان، كما تواتر عند المؤمن بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم والكافر به أنه قد أتى بكتاب يسمى القرآن يقول أنه من عند الله يتحدى به البشر ليخرجهم من الظلمات إلى النور. فلا شبهة بنسبة القرآن إلى محمد لا عند مسلم ولا كافر.
وأيضا الرؤى المنفردة من آحاد ليست تواترا بحال، وحتى لو رأيت المهدي أنا شخصيا لن تكون رؤيتي بحجة إلا على نفسي، ولا يسوغ لي أن أنقلها لعدم حصول اليقين بشهادتي.

عزيزي علي،
لا أعلم أين أوردت أن علماء سنة قد أقروا بولادة المهدي، أو أين أحضرت "أكاذيب" الوهابية في هذا الشأن، عزيزي أنا لا اقر السنة ولا الوهابية على رأيهم بالمهدي أيضا، فلا أنتظر مهديا بعد محمد، لا مهديا قد ولد فغاب، ولا مهديا سيولد فيسود، بل المهدي هو إنسان نحن نصنعه كما نبايع الخليفة نحن، تكليف من الله للأمة أن يوجد فيها في كل عصر مهديون يذبون عن الدين وينافحون عن الأمة، وقد وجد هذا منذ أن بدأ الانحراف الشديد في الأمة بمقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، فكان أول المهديون الحسين وتبعه أهل المدينة بثورتهم، وكان آل البيت متمثلين بعميدهم عبدالله المحض حفيد الحسن من أهم أسباب انهيار الطاغوت الأموي، وهكذا دواليك من علماء وثائرون حتى تقوم الخلافة المهدية الأخيرة التي يحكمها المهديون وما أكثرهم في أمة خيرة معطاءة.