هلو لوجيكال

في البداية، لا احد يستطيع ان يضع استدلال لنفي الاله من نوع السالبة الكلية. لانه لايوجد تعريف جامع مانع للاله وبالتالي فكل استدلال يمكن نقضه بوضع استثناءات من النوع التي وضعتها في مداخلتك.

اقتباس:ماذا لو كانت الاستمرارية و التغيير هما الهدف بحد ذاته؟ يعني انت تقول انه لو كان اللـه يريد ان يفعل شيئا، لفعله و توقف حين تم الفعل (مثل اللاعب الذي ركل الكرة و توقف عن الركل حين تم الفعل). هذا يفترض ان الغاية من الفعل هي شيء يتم انجازه في وقت معين، و لكن هناك أشياء تكون الغاية منها هي الاستمرارية و التغيير و بالتالي فلا يمكن "انجازها" و الانتهاء منها لأنها بطبيعتها لا تنتهي.

اذا كانت الغاية هي التغيير فانه بمجرد حصول التغيير الاول فان التغيير اللاحق معناه الثبات لان نفي النفي اثبات وبالتالي تنتفي الغاية من الفعل.

المناقشة لاتشترط وقتاً للفعل بل تشترط ان يكون للفعل تمام والا لم يكن له غاية واذا لم يكن له غاية ففاعله غير عالم وهو المطلوب.

اقتباس:ماذا لو كان اللـه موجودا فعلا، و هو فعلا أنجز عمله و توقف، و كان هذا العمل هو خلق الخلية الحية الاولى القادرة على التطور، و بعد ذلك تركها تتطور لوحدها؟ هذا لا يناقض مفهوم انجاز العمل و الغاية العلمية.

نعم ولكنه سيكون هو من اودع هذه الامكانية في الشيء ليتغير، وهو اودعها لغاية لان كل فعل له غاية فهل الغاية هذه ستحقق او لا؟

اقتباس:ماذا لو كان "اللـه" هو قوة خلاقة تتفاعل مع خليقتها، و هي لم تنته بعد من عملية "الخلق"، بمعنى أن عملية الخلق هي كما تريدها، شيء يمكن انجازها و الفراغ منها، و هذا شيء سوف يتم في المستقبل؟

لم افهم المقصود