(09-06-2009, 07:57 PM)special كتب:  

اقتباس:العالم كما أراه
ألبيرت آينشتاين

لطالما ابتسم لهذه الشخصيّة العبقرية وأقدّرها .. كان فنانا .. ومتذوقا من الطراز الرفيع للجمال .. عازفا للكمان في صغره ومكتشفا لقوانين الفيزياء في كبره
أبى القبول بأن قوانين الكون ليست إلا شبيهة بعشوائية النرد .. لأنه رأى جمالا وأناقة في الكون .. أراد أن يقرأ أفكار الله الحذق .. لم يرد أن يتوقف عن تشكيل المعادلات حتّى وهو يموت ..
آمن بأن لكل مسألة جواب .. وآمن بقدرة الإنسان على الوصول بعقله إلى كل أسرار الكون ..

لآينشتاين
ولك يا بهجت

الأخ سبيشيال .
أشكر الآلهة أن هناك من يزال يحتفي بأمثال أينشتين .
دمر أينشتين مطلقين من مطلقات العقل البشري هما السكون المطلق الذي عبر عنه بالأثير و الزمن المطلق الذي تقيسه الساعات ، وهكذا تسائل الإنسان هل كل شيء نسبي ،و أنه لا توجد قيم أخلاقية مطلقة ، ؟، مثل هذه الأسئلة المزلزلة غيرت عقل العالم و مصير البشرية ، من النتائج الهامة جدا لنظرية النسبية هي أن الكتلة و الطاقة متكافئان ، و هذا يعني أنهما صورتان لشيء واحد ، و أنه يمكن تحويل كتلة صغيرة من المادة إلى طاقة هائلة ، ولا ننسى أن نظرية أينشتين في النسبية العامة أدت إلى تحويل المكان و الزمان من خلفية سلبية تقع فيها الأحداث إلى مساهمين نشطين في ديناميكا الكون .
لم يتوقف أينشتين عن أبحاثه على نظرية الكم أبدا ، و لكنه انزعج كثيرا من صورة أو نموذج جديد للمادة تشكل على يد علماء من أصحاب الفكر المغاير مثل وينر هايزنبرج و بول ديراك و إروين شرودنجر ، و هؤلاء قادوا العلم إلى ما يعرف بميكانيكا الكم ، روع أينشتين من هذا العنصر العشوائي في القوانين الأساسية ، و لم يتقبل هذه الميكانيكا بشكل كامل ، و قال عبارته الشهيرة أن ( الله لا يلعب النرد ) ، رغم غضب أينشتين وهو يرى أن هناك نظرية جديدة لها قدرة تفسيرية تتجاوز نظريته عن النسبية العامة ، إلا أن هذه القوانين المخالفة هي أساس التطورات الحديثة في الكيمياء و البيولوجيا و الإليكترونيات .
لقد تغير العالم كلية خلال ال100 عام الأخيرة ، و يمكن أن أقول بلا أدنى مبالغة أنه لن يمكن استعادة العالم القديم ثانية ، بل و لا يمكن حتى تصوره سوى خلال ما نقرأه في كتابات الإسلاميين ، وهذه معجزة تامة في الإخلاص للتخلف لا يمكن تصديقها ، هذا العالم الجديد لم يكن ثمرة لثورات سياسية ولا مبادئ إقتصادية جديدة ، و لكنه كان نتيجة للتطورات التكنولوجية الهائلة ، وهي التي أصبحت ممكنة فقط بسبب التقدم الذي حدت في العلوم الأساسية ، هذا التقدم لن نجد من يرمز إليه مثل ألبيرت أينشتين ، ذلك الرجل الإستثنائي الذي قال يوما " تعمل السياسة من أجل اللحظة الراهنة ، أما المعادلات فهي للخلود " .
خلال حياتي كلها التي تنازعتها العلوم من جانب و الثقافة ( الغربية ) من جانب آخر ، أستطيع أن أقول بضمير مرتاح أن مقال واحد في العلوم الأساسية كالفيزياء النووية أو نظرية الكم ، يمكن أن يكون له أثر تحديثي يفوق كتاب بأكمله في الفلسفة أو السياسة .