لا ننسى أن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط قد ادعى المهدوية لابنه محمد النفس الزكية، وجعل زمنا يهيئه لها، وجعفر معه في المدينة يسمع ويرى، فلوكان أمر المهدوية متواترا كما تدعي في عصرنا هذا للزم تواتره في ذلك العصر، على الأقل بين آل البيت الكرام، فلا يكون عبدالله المحض شيخ الطالبيين في وقته، وعم جعفر بن محمد بن علي بن الحسين السبط، بأجهل بهذا الأمر المعلوم من الدين بالضرورة لتواتره منا نحن البعداء الغرباء وهو ابن الكريمين حسن مثنى بن الحسن وفاطمة بنت الحسين، نشأ وربي في آل محمد بين جدين من أكرم الجدود.
قد فهم عبدالله المحض المهدوية بتكليف عليه وعلى الهاشميين أن ينهضوا لقلع الطاغوت، ولسبب أو لآخر قطف ثمرة جهده من أدار له ظهر المجن. ولم يفهمه بانتظار مولود تاسع من صلب الحسين جده لأمه.

وقد صنع أولاد عبدالله المحض الثلاثة، وأحفاده الثورة تلو الأخرى، فثار محمد النفس الزكية في المدينة متسميا بالمهدي، وثار أخوه ابراهيم الإمام في البصرة، وثار إدريس في المدينة ثم فر إلى المغرب وسمم هناك.
وكل هؤلاء لم يقروا بالإمامة لجعفر الصادق فضلا عن إقرارهم بالمهدوية لحفيد سيأتي من نسل جعفر.

جعفر الصادق إمام مبجل، وكذلك عبدالله المحض، ولا نفضل أحدهما على صاحبه إلا كما نفضل عين على أختها، وقد بكى جعفر على عبدالله المحض وبنيه بكاء مرا حين سيقوا إلى مصيرهم المحتوم بيد جلاوزة أبي جعفر المنصور. ولا نتصور جعفر يبكي على من ضل وأضل واتخذ لقبا من العقيدة لولده.