مرحبا عزيزي علي نور الله

أشكرك على طرح وجهة نظرك، لدي بعض التساؤلات للفهم

اقتباس:المراة عادة شخصية غير مفهومة لانها متقلبة اكثر من الطقس فى شمال اوروبا و يرجع ذلك لحساسيتها الانثوية

هذه العبارة مثلاً بحاجة إلى بحوث إجتماعية، هل اعتمدت فيها على ملاحظة شخصية وقراءة ذاتية بشكل عام للمجتمع من وجهة نظرك؟ أم رأيت شيئاً من بحوث اجتماعية أو نفسية تؤيدك ؟
مثلاً، أنا عادة لا أجرؤ على أن أقول عبارة مثل هذه دون أن أضع دراسة من نوعية :

في جامعة كذا، تم اختيار عينة من 500 شاب وفتاة، بإشراف أخصائيين اجتماعيين ، وعلماء نفس، وإخضاعهم لاختبارات متعلقة باتخاذ القرار، ولوحظ أن الذكور كانوا محددين بشكل فوري بنسبة : كذا ، بينما ترددت نسبة كذا من الذكور في اتخاذ القرار وتباطأوا ، وقامت نسبة كذا من الذكور بتغيير رأيهم بعد اتخاذ القرار.
وعللت المجموعة الأولى قرارها بكذا، والثانية بكذا والثالثة بكذا.
بينما لوحظ أن الإناث كن محددات بشكل فوري بنسبة : كذا ، بينما ترددت نسبة كذا منهن في اتخاذ القرار وتباطأن ، وقامت نسبة كذا منهن بتغيير رأيهن بعد اتخاذ القرار.
وعللت المجموعة الأولى من الإناث قرارها بكذا، والثانية بكذا والثالثة بكذا.
خلص الباحثون بعد هذه الدراسة إلى أن الفروق شبه منعدمة بشأن اتخاذ القرار بين الفريقين.
او إلى أن الفروق كبيرة، وعللوا ذلك بسبب: كذا وكذا وكذا.

هنا أستطيع أن أطلق عبارة مثل هذه وأنا متشكك برضه، يعني لن اكون واثقا وأنا أقولها..
لأن المجال الإجتماعي بحاجة دائما إلى المزيد، بس على الأقل بحوث كهذه تجعلني قادراً على إطلاق هذه العبارات.

ولكن إذا كانت هذه ملاحظة شخصية أو فردية منك وأحببت أن تقولها فهذا عادي ومفهوم تماماً ، لست أتوقع أن يقوم الأعضاء بدعم كل جملة بنظرية أو بحث
بس أنا لما فتحت الموضوع تمنيت أن يحصل مثل هذا الأمر أي الدخول إلى العمق بطريقة علمية نوعاً ما..

عموما لا مشكلة
طيب أنا عايز أسألك سؤال آخر،
أنتم لا تؤمنون بالأحاديث التي تقول : فليضرب ضربا غير مبرح، و لا يضرب خياركم، وتلك الأشياء ، لأنها أحاديث من مصادر سنية، أليس كذلك؟
فهل لديكم أحاديث مماثلة أو مشابهة في المصادر الشيعية المعتمدة للحديث؟
وهل يمكن أن تذكر لي بعضها مع المرجع؟
فأنا لم أطلع على المصادر الشيعية بحكم أن السنة هم دائماً من يتصدرون لمثل تلك النقاشات ، ربما لانتشار كتبهم في عموم العالم أكثر..

أنت كلامك صحيح عن حالات ضرب النساء الكثيرة جدا في الغرب، ولكن هي فعلاً في تزايد رهيب في الدول العربية والإسلامية بشكل شبيه بالغرب في الوقت الحالي..
ولكن أنا لا يهمني الغرب، فهذه جريمة في الغرب، فلو فعلها شخص أمريكي مثلا يمكن تبليغ الشرطة عنه ومعاقبته.. فهم عندما يفعلونها يخالفون القانون.

بس أنا ما أريد أن أفهمه هو أنه كيف يفسر المسلم الذي يعتقد بينه وبين نفسه بأن هناك مرحلة يصبح فيها الضرب مطلوباً، ولا يرى أن ذلك يخالف الآدمية أو الإنسانية إطلاقاً بل يراه أمراً طبيعياً، بس هذا كل ما في الأمر،
فأنا لاحظت أن أحداً من زملائنا المسلمين ممن يؤمنون بذلك لم يدخل ليتكلم ، ما خلاك
لهذا أشكرك كثيراً على أن دخلت لتبدي أسبابك، مع فهمي الكامل كما أكدت كثيراً خلال الموضوع أن الضرب أقل من المبرح ، وأنه خيار غير مستحب أن يستعمل على الإطلاق من قبل الرجل، ولكن هناك رخصة مع سوء مثل ذلك الخيار وأفضلية البعد عنه..

أتمنى رؤية آراء الزملاء المسلمين عن (لماذا) التي سألتها كثيراً..
أتمنى كذلك رؤية بعض الأسماء في الموضوع مثل خوليو ، سبيشال : أنتظر عودتك إذا توافر لك الوقت، الكندي حيث أعتقد أنه يمكنه الإدلاء بشيء مفيد جدا إذا كان متواجدا ، و طريف سردست .