(09-11-2009, 11:45 AM)على نور الله كتب:  الزعيم رقم صفر :
تفسير الاية انا لم اتك به لاجادلك فيه
لو حاورتك فيه ساثبت لك صحته و ضلال تفسيرك الذى تعتمده و لك اسوة بما حصل مع (و يبقى السؤال)
فاستهدى بالله و صلى عالنبى و ضع سيف الفخار جانبا و لا تصدق ان لا فتى غيرك
و لا تتجرا ان تتعرض للتفاسير بالذم و الاستنكارلان اكبر راس فيكم و هو عمر بن الخطاب لم يعرف تفسير (و فاكهة و ابا) و خلى الطابق مستور و حياة الغالى

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

تفسير اية المشكاه الذى تضعه هو إفتراء و كذب على سيدنا على ابن ابى طالب الذى نحبه و نوقره و نضعه فى مكانه الصحيح اكثر منكم يا على

لان الروايه المنقوله تثبت ان الامام على رجل لا يدرى ما يقول و لا تثبت له قدرات خاصه بل من منطوق الروايه نفسه انه رجل يهذى مثلا و السبب

انه يقول فى الروايه انه يتعجب ممن يقرا الايه و لا يعرف كذا و كذا

و هنا السؤال ما هو وجه العجب من ناس تقرا ايه و لا تدرى شئ عن شخصيات لم تولد بعد ...ما هو وجه الغرابه او العجب الا ندرى عمن لم يولد بعد

فلو فرضنا فرضا غير ضحيح بان روايتك المكذوبه صحيحه هنا يصبح الامام على عليه السلام راجل مفترى و دجال لانه يتعجب مما لا يمكن التعجب منه و هذا يثبت ان روايتك مكذوبه و غير صحيحه و ان هذا التفسير ما هو الا كذبه إمتدادا لمسلسل اكاذيبكم يا على

و الاخيرا

انا فى انتظار الرد على مداخله رقم 48 و التى اثبت فيها انك تستند الى اشياء غير موجوده و لا اصل لها و الا فاين كتاب الغيبه هذا الذى تستند اليه فى رواية اسماء الائمه


لا فتى إلا سماحة السيد الايه العظمى الزعيم رقم صفر و سيفه ذو الفخار