اقتباس:من الأثار السلبية للحوار مع المؤمنين بأسطورة الخلق هو تدنى مستوى الحوار معهم وهو الشئ الذى يؤدى بالتدريج وبمرور الوقت لتدنيك أنت شخصيا وكما يقول عتريس رب المرج وعزبة النخل ماذا يستفيد الإنسان لو كسب العالم كله وخسر نفسه? الموضوع زى مايكون جبت طالب متفوق ووضعته فى فصل للطلبة الضعاف والفاشلين, بعد مدة ستجد أن مستوى الطالب المتفوق هبط وبشدة لتدنى مستوى المحيطين به وبالتالى غياب أى منافسة حقيقية .
عندما يخالط الإنسان شخصيات متعلمة ومثقفة ومحترمة هذا يساعده على الإرتقاء بنفسه والتعلم والإستفادة منهم إنما لما تقعد مع عالم تعبانة وضاربها السلك وواحد يقولك نظرية التطور الكاذبة المزيفة ٥٠ مرة فى مداخلة واحدة - بالمناسبة نفس هذا الحيوان يدافع عن حد الردة-
والتانى يقولك الديناصورات هم التنانين العظام المذكورين بالكتاب المقدس والثالث يقولك كس أم نظرية التطور فبالتأكيد هذا سيكون له تأثير سلبى على مستواك الفكرى والثقافى.

المؤمنين بنظرية الخلق معتقدين أن الحوار فى الأمور العلمية تنطبق عليه نفس شروط وقواعد الحوار حول الخرافات والخزعبلات التى يؤمنون بها, ويمكن أن يمارسوا نفس الحماقات والتفاهات التى يمارسونها فيما يقولون عنه حوار أديان خلال حوار علمى, كما إنهم لإدمانهم الكذب والتدليس والتزوير والفبركة متخيلين أن الجميع مثلهم وأن تلك الأمور تمارس أيضا فى الأوساط العلمية وأن كل علماء الأحياء والجيولوجيا فى العالم منخرطين فى كذبة كبرى ومؤامرة عظمى للترويج لنظرية لتطور الكاذبة المزيفة للطعن فى الدين!

من الأمور أيضا اللى تفرس أنه ولا شخص واحد من القائلين بالخلق أتحرك من مكانه وعمل بحث أو نقب عن حفريات أو بذل أى مجهود علمى فى أى إتجاه حتى للتدليل على صحة الخلق أو لنقد نظرية التطور ولكن من قام بكل العمل والأبحاث والحفريات هم التطوريون والعالم بتوع أسطورة الخلق قاعدين زى النسوان العوانس يمصمصوا شفايفهم

افضل ان ارد عليك هنا بدل تخريب المدندنة بتاعتي .
بصراحة انا مستغرب جدا ، لانني في نفس الوقت الان بقري الكتاب رتشارد داوكنز الجديد


وهو برضة اابتدي كتابه بمحاولة معرفة اسباب تعثر البشرية في الوصول لنظرية التطور قبل داروين ، لان فكرة داروين بسيطة بمقارنتها بافكار سبقتها مثل رياضيات نيوتن مثلا.
المشكلة هي في المبالغة في المثالية وما وصفه داوكنز بالESSNTIALISM
http://en.wikipedia.org/wiki/Essentialism
وباختصار فهي فكرة فلسفية بالية تعتقد ان ان كل شئ نراه او نحسه هو مجرد ظل لشئ اخر كامل .
ومن الاخر فقد قال داوكنز بالحرف ان الانسان HARDWIRED ليفكر بطريقة الESSENTIALISM بمعني اننا نظن ان الكوب مثلا هو مجرد محاولة لتقليد الكوب المثالي وهو كوب مواصفاته كذا وكذا ، بينما بالحقيقة نحن الذين نعتبر الكوب كوبا .
الاشياء بالحقيقة ليست اشياء الا لاننا نعتبرها كذلك ، ولا يوجد شئ مثالي يجبرنا علي اعتتبار الشئ شيئا، فما نراه كوبا قد يراه النجار علبة لحفظ المسامير.
فالفكرة سيطرت علي البشرية لمرحلة طويلة ، هم اعتبرو الحيونات اشياء بذاتها وانعكاس لحيوانات مثالية ، وعلي سبيل المثال فهم كانوا يظنون انه من الخطأ دراسة الحيوان كمجكوعة من الصفات التي تدرس بحيادية ، وكل صفة منفصلة عن الاخري بل ينظرون للاعضاء وكانها انعكاس لاعضاء هذا الحيوان لكامل ، الذي هو غير موجود بالحقيقة ، وبالتالي فاي تباين في صفات الحيوان هو بالنهاية محاولات لتقليد هذا الكامل.
داروين هو الوحيد الذي كون نظرة بانورامية و نظر للامر من وجهة نظر الصفة وليس وجهة نظر الحيوان.
اي ان داورين هو الوحيد الذي نظر للحيوانات وكانها مجموعة من الصفات المتباينة ولكن المتشابهه ، عكس الاخرين الذين كنوا ينظرون لكل حيوان علي انه وحدة واحدة وتشبه حيوان مثالي موجود بعليين.

نيجي بقي للعرب ،
في الحقيقة هم فقط لم يصلوا اليها ، بل ولن يصلوا اليها باذن الله تعالي ، فالعربي بطبعه عبد لمجتمعه وابيه ، وهو جاهل لا يحترم العلم ، ولن يحترم العلم وهو مغرور يظن انه يستطيع ان يقفز فوق العلم بلسانه ، وعنيد يظن انه يستطيع الوقوف بوجه حركة التاريخ ، وهو مغفل لايفرق بين بروباجندا وحقائق ، وهو احمق لا يتعلم من التاريخ ، وهو مريض نفسي يظن ان هناك مؤامرة كونية عليه ، وهو خبير في السباحة في بحور السفطسة ، وهو جلف يقاطع الاخرين عندما لاتروقه الافكار ، وهو عصبي يغضب ويهدد ويتوعد ويبلطج علي من يعبر عن رأيه. وهو ايضا قدري يظن ان رأيه لن يغير في التاريخ ، وهو طفل مازال يخاف من الجن واالشيطان ، وهو مرة اخري طفل يريد من ابيه ان يوديه الجنة للهو في الملاهي هناك.
هذا ماجادت به قريحتي علي عجالة وعذرا للتعميم