اولا ماهو مصدر تلك الصوره لاعتمادها دليلا ؟ فقد شاهدت قبل ذلك صورا للتطور القردى وصولا الى الشكل النهائى للانسان وهو الشىء الذى لم يتم تأكيده للأن ؟ لذلك ولأنى لم ادرس التشريح فلا استطيع ان اتأكد من صحه تلك الصوره وان جنين الارنب متشابه الى حد كبير مع جنين الانسان والبقر والخنزير بنفس الوقت , رغم علمى ان بعض اجهزه جسم الارنب تتشابه تشريحيا مع اجهزه جسم الانسان .

ثانيا :التشابه الجنينى لايعد دليلا على تطور الانسان من حيوانات صغيره لا يؤبه لها وظلت تتكاثر بعد ان خلت لها الارض حتى تطورت الى الثدييات اللتى انحدر منها الانسان , فتشابه جنين الانسان مع جنين الارنب والخنزير والسمكه والسلحفاه لا يعنى انهم جميعا من فصيله واحده او ان اصلهم واحد .

ثالثا : نحن ايضا نقول ان المصدر واحد , انتم تقولون ان المصدر كما شرح الزميل بنى ادم هو بعض الحيوانات الصغيره اللتى خرجت فى الاصل من البحر وخلت لها الارض واستطاعت تحمل الكوارث الرهيبه اللتى حلت بالارض لانها الاصلح للبقاء تحت مبدأ البقاء للأصلح .

ونحن نقول ان المصدر الهى , وان الله سبحانه وتعالى هو من خلق تلك المخلوقات وتطورت بأرادته ومشيئته عبر ملايين من السنين الى ان اصبحت الارض ممهده بمن فيها ومن عليها لاستقبال الانسان , وليس من المستبعد ان يكون هناك تشابه جنينى اذا كان المصدر واحد .

رابعا :الانسان هو المخلوق الوحيد المميز بين سائر تلك المخلوقات , وقد تميز الانسان بالعقل الذى انتج الحكمه والفلسفه والفن والعلم والاداب والاخلاق , والذى مكنه ايضا من استئناس وتسخير كل تلك المخلوقات لخدمته , ولا يمكن ابدا لأن نركن الى ان هذا التميز قد تولد عن صدفه محضه وان التطور فقط هو ما ادى الى ذلك , والا لكنا وبعد ملايين السنين من التطور نشاهد اليوم مباره لكره القدم بين فريقى الانسان والخنزير , او مسابقه شعريه بين الانسان والقرود , او مباراه فى كره السله بين الانسان والزرافه .

خامسا : ينهى كل هذا الجدل الدائر حفريه واحده عباره عن انسان بذيل , وقتها سيؤمن الجميع بفساد قصه الخلق , والى ان يحدث ذلك تظل قصه الخلق ساريه المفعول .