(09-19-2009, 02:41 PM)MINDMUSCLES كتب:  و هذه نصوص إضافية للنصوص التي أوردها الزميل أبو شاهين البحراني مشكوراً :

(كان أمر الله قدراً مقدوراً) سورة الأحزاب، الآية 38

{مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ}

{إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ}

حسنا سأفندها لك آية آية

اقتباس: (كان أمر الله قدراً مقدوراً) سورة الأحزاب، الآية 38

الآية تتحدث عن أمر الله ولم تشر من قريب أو بعيد إلى أن أفعال الناس هي مقدرة عليهم

اقتباس:{مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ}

قبل كل شيء أنت تعرض فهمك المسبق لكلمة كتاب لو سمحت ما معنى (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً) وما معنى كتاب الصلاة وكتاب الموت وما معنى (وكل شيء أحصيناه كتابا) وما معنى أن الموت كتاب مؤجل كما تنص الآية (وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا ) إذا كان الكتاب هو نص محفوظ وكيف يكون الكتاب مؤجل ووكيف تكون زيادة عمر الانسان ونقصانه موجودة في كتاب واحد كما في قوله (وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره إلا في كتاب إن ذلك على الله يسير) !!!.. ، لاحظ أن فهم كلمة كتاب ومكتوب يتعارض مع الفهم الذي جئتني به

يمكنك أن تقرأ عن هذه المفاهيم إذا أردت ذلك من الصفحات بالروابط أدناه لأن هذا المبحث طويل ومشروح باستفاضة في هذه الصفحات

http://www.shahrour.info/b1-3.htm#b1-1-1
http://www.shahrour.info/b1-15.htm#b1-2-4-1

اقتباس:{إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ}

القدر هنا هو المقدار وليس القدر بمعنى الأمور المقدرة عليك والتي ليس لك الخيار في اختيارها أو وجودها