اقتباس:طيب ياعلى يانور أنا بهجص وكل اللى بقوله كلام فاضى وتحشيش, ماهى النظرية التى لديك لتفسير مسألة الكلام ?

طيب لنناقش المشاكل التي سوف تظهر من تنبي نظرية القرآن في تعليم آدم الكلام حسب فهم الزميل / علي نور الدين
كما سبق وأن أوضحت فإن الأديان المدعوة بالسماوية جميعا قد تناولت تلك النقطة ففي العهد القديم نجد أن سفر التكوين يقرر (18ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ الإِلَهُ: «لَيْسَ مُسْتَحْسَناً أَنْ يَبْقَى آدَمُ وَحِيداً. سَأَصْنَعُ لَهُ مُعِيناً مُشَابِهاً لَهُ». 19وَكَانَ الرَّبُّ الإِلَهُ قَدْ جَبَلَ مِنَ التُّرَابِ كُلَّ وُحُوشِ الْبَرِّيَّةِ وَطُيُورِ الْفَضَاءِ وَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ لِيَرَى بِأَيِّ أَسْمَاءٍ يَدْعُوهَا، فَصَارَ كُلُّ اسْمٍ أَطْلَقَهُ آدَمُ عَلَى كُلِّ مَخْلُوقٍ حَيٍّ اسْماً لَهُ. 20وَهَكَذَا أَطْلَقَ آدَمُ أَسْمَاءً عَلَى كُلِّ الطُّيُورِ وَالْحَيَوَانَاتِ وَالْبَهَائِمِ. غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَجِدْ لِنَفْسِهِ مُعِيناً مُشَابِهاً لَهُ. 21فَأَوْقَعَ الرَّبُّ الإِلَهُ آدَمَ فِي نَوْمٍ عَمِيقٍ، ثُمَّ تَنَاوَلَ ضِلْعاً مِنْ أَضْلاَعِهِ وَسَدَّ مَكَانَهَا بِاللَّحْمِ، 22وَعَمِلَ مِنْ هَذِهِ الضِّلْعِ امْرَأَةً أَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ. 23فَقَالَ آدَمُ: «هَذِهِ الآنَ عَظْمٌ مِنْ عِظَامِي وَلَحْمٌ مِنْ لَحْمِي. فَهِيَ تُدْعَى امْرَأَةً لأَنَّهَا مِنِ امْرِيءٍ أُخِذَتْ». )
هنا التوراة لا تزعم أن الله علم آدم الأسماء بل إن التوراة تقرر أن آدم هو الذي أطلق الأسماء علي الحيوانات والطيور وبالتالي فاللغة التي تكلمها آدم كانت من صنعه وليس من صنع الله حتي أن آدم احتار ماذا يسمي نفسه لآنه لم يجد لنفسه شبيها لكي يسمي نفسه ( كأن المسألة تحتاج إلي شبيه لكي يتمكن آدم من إطلاق الإسم ) وبالرغم من تسميته لها إلا أنه سمي نفسه أثناء إطلاق التسمية عليها وقد يمكن لليهود والمسيحيين الدفاع عن نظريتهم بأن الله أعطي آدم القدرة علي إطلاق الأسماء بطريقة سحرية ثم تولي آدم باقي المهمة , يمكن قبول هذا الدفاع جزئيا ولكن لن تنجو النظرية الإسلامية حسب فهم الزميل / علي نور الدين لها لأنه يري أن مسألة تعلم الكلام تحتاج إلي سماع الصوت لكي يتم التعلم وأضيف لكلامه أنها لا تحتاج لذلك فقط ولكن لرؤية الوجه أثناء الكلام فعندما نعلم الأطفال والمصابين بضعف السمع نريهم حركة الشفاه وربما حركة اللسان داخل الفم أثناء التلفظ , مع العلم أنه هناك من يستطيعون معرفة ما يتلفظ به المتكلم من حركة الشفاه دون سماع أي صوت صادر منه , والسؤال هنا ماذا فعل الله حسب فهم الزميل / علي نور الدين , أخلق الله له شخصا آخر يعرف النطق لكي يعلمه النطق أم تولي المهمة بنفسه ؟ نقول هذا لأن الكائنات الموجودة في الكون كانت الله وآدم والملائكة التي لا تعرف اللغة حسب القرآن نفسه , لا مفر من القول بأن الله اضطر إلي تعليم آدم اللغة والنطق بنفسه فكيف تيسر لله المتعالي عن الجسمية أن يفعل ذلك , هل عمل له فيلم تعليمي لإنسان ينطق الكلمات ( بالصوت والصورة ) لكي يتعلم منه آدم ؟ وما مدي طول الفيلم لأنه يقول (وعلم آدم الأسماء كلها ) وكم من الوقت يستطيع آدم محاكاة النطق لكل الأسماء الموجودة في العالم الذي لم يخض غماره بعد لأنه كان في الجنة التي يوجد بها عدد محدود من الكائنات وهل كان من ضمن تلك ( الأسماء كلها ) الأشياء التي لم توجد بعد في العالم مثل ( الفيديو ) وخاصة أنه يقول ( الأسماء كلها ) والتي أخذت ملايين السنيين في نظرية التطور
لا مفر من العودة إلي نظرية التوراة وأنه أعطاه القدرة علي إطلاق الأسماء ثم تولي آدم إطلاق الأسماء بنفسه وفي هذا هدم لفهم الزميل / علي نور الدين لعملية التعليم والتعليم والتي تحتاج إلي صوت بالإضافة لحركة الشفاه

كوكو