العزيز بني آدم

الحقيقة أكتر حاجة عاجباني وهذا منظر أول مرة أشاهده على الإطلاق، أن هذا الرجل يتقبله المتدينون بشكل عجيب ولا يشعرون نحوه بأي حساسية، فتجد المتشدد هاديء في الحوار معه، لأنه لا يستشعر خطراً على الإسلام من جهته، دي أول مرة أشوف حد يكتب فيها أن ابو بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بهدلوا الدنيا عندما أدخلوا الدين في السياسة ويحملهم وزر هذه الخطيئة الأولى على غرار خطيئة آدم في المسيحية، والتي ورثها بعدهم بقية الحكام المسلمين فيما يلي من عصور، ولا يثور عليه أحد أو يكفره. بل دخلوا بهدوء وبدأ البعض حتى يفكرون في كلامه من الإسلاميين.

المهم برضه عايز رأيكم في سؤالي الذي وجهته لنيوترال، هل ننتخب الرجل كمرحلة انتقالية نحو مصر علمانية، بحيث أن يصبح هو علمانية مستندة على أساس ديني، على أساس أن يليها علمانية صريحة في عمر آخر من حياة المصريين لاحقاً ؟
أم نرفضه لأنه لا زال أسيراً للدين وهذا على أساس أنه قد ينخ ويضعف فيما بعد أمام التيار المتشدد الأقوى حجة بحكم التاريخ والمفسرين والتراث الذي يقف في صفهم، وبحكم قرب النصوص من معانيهم وبعدها عن مراوغاته ؟