اقتباس:اي صحيح يا زميل ؟ لا البخاري و لا مسلم ورد فيهما هذا الحديث.

لست انا من قال ذلك بل ابن الجوزي في كتابه الموضوعات

اقتباس:يوشع ذكر في رواية احمد و هي رواية شاذة. و الروايات الثلاث حديث احاد لايُحتج به.

وصلت الإجابة,شكراً لك

اقتباس:أما بالنسبة لروايات الشيعة فهي فاقت أفلام هوليود و بوليود من ناحية الأكشن و الخيال

بالفعل يازميل وبدون اي مبالغة او تجريح واظن ان شركات الإنتاج التي ذكرتها تعتبر الكافي مصدر إلهام لبعض الأفكار

اقتباس:لا ولكن يختلف فهم الناس وتفسيرهم لها فبعضهم يأخذ بتعريف المعجزه على انها شيئ خارق للعادة لا يمكن الإتيان بمثله .. أما البعض الآخر فيُعرف المعجزه على انها استخدام ارقى للعلم في زمان لا يسع على القاطنين فيه فهم هذا الرقي المستخدم فتكون المسئلة في نضرهم إعجازاً وإن كان الحدث خاضعاً لقوانين الطبيعه. ولكن للناس فإن هذا الشيئ مُعجز على عكس من قام به.

فهل تقبل بالتعريفين ؟ أم هنالك إشكال في ما طرحت ؟

عزيزي لا يوجد إختلاف بالفهم,المعجزة هي هي بمعناها اللغوي والإصطلاحي لكن يوجد ما نطلق عليه بالتعبير او التشبيه المجازي الذي يعبر عن حالات او مراحل لظروف معينة بإسلوب مبالغ فيه,فلا يوجد شيء اسمه اعجازاً بمعنى الكلمة وفي نفس الوقت خاضع لقوانين وسنن الطبيعة فهذا اسمه عبث بالمعاني والاوصاف