يا أخ ابراهيم .
بعض من التحليل .
سنجد هنا مداخلات متفاوتة .
مجموعة ترفض الدين كأساس لإقامة المجتمع بشكل قاطع ، وهم بهاء و بهجت و فلسطيني كنعاني ، وهم في ذلك منسجمون مع قناعة راسخة لديهم تحكم مداخلاتهم ، و هناك مجموعة لا تريد التخلي عن حلم النموذج الراقي من الدين ، بينما لم يوجد هذا النموذج أبدا ، وهم إبراهيم و عاشق الكلمة ، رغم أني لم أفهم قط لماذا ترك إبراهيم دينا يقدره لهذا الحد ؟!، هناك أيضا من يرفض التدين الشكلي دون النموذج الثوري ، و اعتقد ان نسمه تعبر عن هذا النموذج .
هل سيكون هناك مشاركون آخرون ،وهل ستظهر لنا تنوعات أخرى ، في الانتظار .