الزميل فلسطيني كنعاني مع التحية ..

لازلت تموه على انك تدحض كلية موجبة وانت تريد اثبات كلية سالبة، ونحن لم ندعِ بعد بالكلية الموجبة فلا اعلم ما الدليل على ادعائكم بانكم تريدون نقض كلية موجبة وانا كل ما اريده وجود جزئيات موجبة، وانت لا زلت ترفضها بدليل: انها لم تظهر الذكاء بل فرض كون العمياء فيها معقول، وقد رددت عليك بقانون الاحتمالات، الذي هو نفسه مؤدى نتيجة القول بان سلف الانسان ذلك الشبيه بالقردة، لمجرد تشابهات جينية وشكلية (يسمى بالمنطق تمثيل منطقي وهو لا ينتج اليقين ابدا) ، ونحن نقول نظرية التطور معقولة ولكنها تتمسك بالتمثيل لا زالت، فلماذا لا يكون سلف الانسان من مكونات عضوية غير تلك التي خرج منها الفيل والقرش ..ألخ، الجواب في الغالب يتمسك سواء ظاهرا او استبطانا بقانون الاحتمالات.

ان القول بكلية سالبة تقول: انك كل هذا الوجود مرده العبط مرفوض منطقيا، ولا يشترط اتفاق العلماء (وهذا ما تتمسك به وتسلم بان كل ما يجيؤون به صحيحا باليقين)، فنحن نقول هذه الكلية السالبة مرفوضة، لماذا لما ثبت وجود ذكاء في جزئيات، ترفضون وجود هذا الذكاء ليس بدليل اعدامه، أنما بفرضية اتفق العلماء الطبيعيين بها، والطبيعي ليس بشرط ان يكون فلتة في الفلسفة والمنطق والعلوم العقلية البحتة، فكم من فرضية قدمها الطبيعيون أُخطئت فيما بعد، وهكذا باستمرار، فتقديس اتفاق علماء الطبيعة أمر مرفوض بالتجربة، نعم يؤخذ قولهم كمقدمة من مقدمات علوم العقل والفلسفة.

مهما يكن وعلى عجالة:

ان القول بالصدفة والعشوائية مرفوض: وجدانا اولا، وثانيا مبعد على قانون الاحتمالات، وثالثا يعتمد على امر يخطيء وغير معصوم، ورابعا: ثبت ان أخطأ في تعميمات واهمها:

ان القوانين الفيزيائية عبط وعشوائية
ان القوانين البيولوجية عبط وعشوائية
ان القوانين الكيميائية عبط وعشوائية
ان الهندسة الوراثية عبط وعشوائية
وهكذا تعميم ،

رغم الاعتراف بان ما لدينا من علم طبيعي قليل جدا جدا جدا !!!!

فعلى الاقل القول باللا أدرية اشرف من اثبات نتيجة كلية : الهندسة الكونية ككل عبط وعشواء !!!!!!


إن استطعت اثبات كون السيارة يمكن (فقط يمكن) ان تكون مصنوعة بالعبط والعشوائية، ولو افترضنا ملااااااااييين السنين بل البلااااايييين ضرب المليارات وعن طريق تطورات عبطية أخطأت مليون مرة، لن تستطيع ان تقول انها أخرجت بالعبط والعشوائية.


أتحدى البشر جميعهم لو اجتمعوا ان يثبتوا لي : إن المزهرية او الفخار التي عليها آخيل يقتل هكتور، حدثت بعشوائية وصدفة وعبط وعمي وظروف طبيعية قاهرة.. بالوجدان لن يستطيعوا


وكلامك اعلاه مردود بالتفصيل، ولكن لعطل جهاز اللابتوب وانشغالي في تحصيل بعض العلوم منعني من النبش في المصادر الخاصة، ولكنها مردودة بالكلام اعلاه اجمالا.


الخلاصة:

لا ننكر بوجود الاتفاق والصدف في بعض الطفرات التي انتخبتها الطبيعة قهرا.
ولكن بقانون الاحتمالات نُبعد القول بان بعض الامثلة المطروحة اعلاه نتجت عن طريق عمي دون وعي من النوع نفسه او العوامل الجينية او غيرها (المطور على الاجمال) تكنولوجية ذكية (لا اعلم كيف ترفض وجود الذكاء والوعي عندما طورت الفراشة او الخثاق او السرطان او اختارت توريث هذه التكنولوجية ..ألخ)، لان النوع لم يكن محصورا باختيار هذه التكنولوجية كما بينا.

فلذلك على الاقل تعميم عقيدة الاعتباط والعشوائية تعميم غير سليم، ولا يجوز نقضه بدحضكم المزعوم للكلية الموجبة، فالكلية السالبة لا تثبت بنفي الكلية الموجبة.


ولنا موقف ان شاء الله لنفصل في دحض العقيدة الاعتباطية في تكوين الهندسة الكونية.


وشكرا جزيلا