الزميل: بوشاهين

تحياتي لك وشكرا لمرورك

(10-04-2009, 01:48 AM)إبراهيم كتب:  أخي السلام الروحي:

تحية حارة لك من القلب... اسمح لي بتعليق صغير.

الدين ظاهرة انطولوجية كما تفضلت وقلت وهو أيضا ظاهرة سيكولوجية.. ويمكن أن تضيف إليها ظاهرة سوسيولوجية وظاهرة تذوقية جمالية وهلم جراً.

أتمنى لو أن هناك لديك إمكانية لقراءة هذا الكتاب بتؤدة وتأنٍ:

http://books.google.com/books?id=eZPZAAAAMAAJ&q=eight+theories+of+religion&dq=eight+theories+of+religion&lr=&as_brr=0

وأفكارك ممتازة. أوحشتني كثيراً.

الحبيب الغالي إبراهيم ..
متفق تماما معك في رؤيتك للظاهرة الدينية في تجلياتها الأخرى وكان مغزى حديثي عن الظاهرة الوجودية ( الأننطوجية) للدين أنها أساس لتفسير نشوء الدين ، لأن الفكر اللاديني في حالة اعتباره أن الدين مرتبط فقط بالسيكيولوجا فهذا يعني أن الاعتبارات السيكيولجية للدين ليست كافية للتعامل معه كشيء مشترك للإنسان دينيا ولادينيا ، أما في حالة كون الظاهرة الدينية في الأنطلوجيا فهذا كاف للتعمل معها كشيء مشترك وهو ما أردت أن أعالجه هنا.

أشكرك لتزويدي برابط الكتاب عن النظريات الثمان للدين وسيكون جيدا يا عزيزي إبراهيم منك أو من سبق وقرأ الكتاب أن يضع خطوطا عريضة لتلك النظريات المذكورة.
وقد عالج فراس السواح في كتابه الذي أشرت له بالمقدمة دين الإنسان للنظريات التي حاولت تفسير نشوء الدين من جهة عقلية وعاطفية.

تحياتي وتقديري لك ولكرمك وعطائك