الجميع محبة و سلام

قالها إبراهيم .. و قالها دوريمي و أقولها معهم ((( الحب ... الحل في الحب )))
أقولها لنيوترال و أقولها لأرابيك فيلكس ..
أنت يا نيوترال إنتظرت من الدينيين أن يقولوا لك أن الزواج هو الحل و رددت عليهم بأنه دعارة مقننة و يتعامل معها المجتمع بمشروعية و إن كانت لا تختلف كثيرا ... و أنا اختلف معك.
صحيح أن الزواج كائن مشوة جدا في المجتمعات العربية لأنه يتمتع بصفة قبيحة جدا و هي انه الطريقة الوحيدة المشروعة للجنس ... مما يجعل الزواج مكافئ للجنس.
و في إعتقادي أن الزواج ليس مكافئا للجنس ..
و لا الحب حتى ..
بل الزواج يعني بالنسبة لي الأسرة ..
الزواج يعني علاقة حب مستقرة و ناجحة .. يعني أطفال و حياة الأسرة الدافئة.
و كل هذا يجعل من المحتم وجود حرية جنسية تتيح التجربة و الخطأ و تجعل الزواج لا يعني الجنس لأن الجنس مباح خارج الزواج ..
ولا يعني أيضا الحب لأن تجارب الحب مباحة خارج الزواج ..
بل يتحول : الزواج = حب مستقر = دفء و إستقرار = أسرة و أطفال
أنت كفرت بالزواج يا نيوترال و هذا جميل و لكن هل كفرت بالحب أيضا ؟
أسألك سؤالا .. انت و العربية فليكس " هل يستحيل على الإنسان إقامة علاقة حب حقيقية ؟ "
هل تعجزون عن إقامة علاقة حب حقيقية و صادقة و مستقرة و محترمة ؟
هل تزوجتم بعد ؟
هل أنجبتم أطفال ؟

تكلمت يا نيوترال عن شكل العلاقة بين الرجل و المرأة و قلت أنك تعاني بسبب مادية النساء اللاتي عرفتهن ..
و سأسألك سؤالا طرحه دوريمي .. هل تقل عنهم مادية و أنانية ؟
هل أحببت أيهم بصدق حقا لتنتظر منهم أو أيهم أن يحبوك بصدق حقا ؟
أو أن يحبوك أصلا ؟

تقول أن الحل ان يتحرر الرجال و النساء من الأفكار القديمة و من العوز المادي .. و أنا أقول أن هذا لا يكفي.
بل الحب هو الحل و لا يوجد غيره.
قد يكفر الإنسان بكل الآلهة و يستطيع أن يعيش.
قد يكفر بكل الأديان و يستطيع أن يحيا.
و لكنه أبدا لا يوجد إنسان يكفر بالإنسان و حب الإنسان للإنسان إلا و يموت بالحيا.
إن لم تؤمن بالحب تتحول إلي حجر جماد لا يحس و لا يتأثر ..
هل إنتهى الحب من عالمنا لتتكلموا عن المصالح بتلك الطريقة ؟
هل انتهت الرومانسية و لن تعود ؟
لا أحد ينكر دور المصالح في العلاقات بل و مشروعيتها أيضا ..
و لكن بطريقة معقولة ..
هل علاقة الأم بإبنها تبنى على المصلحة ؟

الخلاصة هي أنك يا نيوترال تجني ثمرة ما تزرع ...
أنا أتهمك و أظن فعلا أنك تستحق كل وجدته من برود و إستغلال نسائي لك.
من ثمارهم تعرفونهم هل يجتنون من الشوك عنبا او من الحسك تينا (مت 7 : 16)
أنت تتعامل مع النساء كجسد و فقط ..
أي إمراة جميلة قد تكون مستهدفة جنسيا بالنسبة لك.
أنا لا أعرفك و لكن من يقبل على نفسه علاقة من هذا النوع فقد أفصح عن طريقته في التعامل مع الناس.

هل تريد أن تطمع في المرأة جنسيا في مقابل أن تكون هي ملاك نازل من السما يسلم لك جسده مجانا ؟
أم هل تريد أن تطمع بها جنسيا مقابل أن تطمع بك جنسيا بالمقابل ؟ ... هل ستكون راضيا وقتها ؟
طيب ما رايك لو قالت لك إمرأة أنها تريدك و لكنها تقيم عدة علاقات مع رجال آخرين في نفس الوقت ؟
هل تمانع ؟

صدقني يا نيوترال وقت أن اجد نفسي قد تحولت إلي مجرد محفظة و فقط بالنسبة لأي شخص فإنني لن أريه وجهي بعدها أبدا.
طبعا هناك علاقات عمل .. Business is Business
لكن هناك علاقات أنتظر منها ان تكون أكثر إنسانية و لن أسمح أبدا بأن تتحول إلي بيزنس أو تجارة.
لن أشتري جنسا باردا بالمال و لن أتحول إلي محفظة.
و لذلك فانا لن أسمح لنفسي أن أحول الطرف الآخر إلي مجرد جسد ... ليس لانني طيب أو مثالي.
بل لأنني أناني و متكبر ...
وقت أن اوافق على إعتبار المراة مجرد سلعة معمرة للإستهلاك الجنسي فانا أكتب بيدي إقرار بأنني قد تحولت محفظة أو سلعة مماثلة في أحسن و هو ما لن أسمح به لنفسي.
ولا أعرف كيف تسمح به لنفسك ؟
هناك من لهم أيدلوجية تحل لهم كل مشاكل الكون حلولا إلهية مقدسة و لكن أنت ..
أنت بلا أيدلوجية تعيق تفكيرك فكيف تسمح لنفسك و بعد كل مليون سنة من التطور تسمح لنفسك ان تتحول إلي ... محفظة.
و لكن انت قلتها قبلا في ذكرياتك السوداء المرأة صارت بالنسبة لك خرم و صرت بالنسبة لها محفظة.
و أنا اظن أن من يرى المراة كخرم لن يرى الرجل بحال أفضل و لن يستطيع ان يقم علاقة حب حلوة لا مع النساء و لا حتى مع الرجال ...


و في النهاية أقول لك هناك الكثير من النماذج المطروحة لك لكي تختار و تحدد لنفسك شكل العلاقة بينك و بين أي إنسان آخر فهناك :
سيد / عبد بما فيها من كراهية و مذلة و خضوع و مهانة.
خرم / محفظة بما فيها ... أنت تعرف جيدا.
خرم / قضيب لا أعتقد أنها أفضل كثيرا.
عمل / محفظة البيزنس كما نعرفه و أن كنت أفضل أن أضخ دماءا إنسانية حتى في علاقات البيزنس
و هناك الكثير الكثير من هذة العينة ..
و يبقى علاقات أخرى ..
صديق / صديق و هي ما أفضله مع اي كائن كان
إنسان / إنسان الأطار الرئيسي لأي علاقة ناجحة.

و لكي لا نفقد إنسانيتنا بسبب رغبات و شهوات مشروعة و لكنها غير موجهة بعقل و أحاسيس إنسان.