كتب الزميل البابلى :

اقتباس:المهم .. انك انت " ترى " ..
وتقبل انه يمكن ان يكون معنى النص على القول الثاني ويحتمله ..

لا بل يتناغم ويتوائم معه كل التوائم .. لسبب وجود تهمة الجنون بحق محمد .. فوعد ربه بحفظه !!!

وبذلك لا يتبقى لديكم اي وعد الهي لحفظ القران ..!  

فحتى هذا النص الوحيد على الحفظ .. ليس قاطعاً .. و " فيه قولان " !!

الظاهر ان الضمير فى " له " عائد الى كلمة " الذكر ", و لا يعدل عن هذا الظاهر الا بدليل


و لو تنزلنا و اعتبرنا انه ليس نصا قطعيا ,فمن قال لك انه " النص الوحيد "؟

الم يبلغك قوله عز شانه :
" إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (41) لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ " فصلت :41-42

فقد دلت هذه الاية الكريمة على نفي الباطل بجميع أقسامه عن الكتاب فإن النفي إذا ورد على الطبيعة أفاد العموم ، ولا شبهة في أن التحريف من أفراد الباطل ، فيجب أن لا يتطرق إلى الكتاب العزيز .