ابراهيم

انا أرى أن المرأة مطالبة بتحقيق حضور انساني بفكرها.. بقضية تناضل من أجلها .. بمبادئ تؤمن بها من أجل المرأة أو من أجل الأخرين أما التعري فحاجة سخيفة و ابتذال لحقوق المرأة المزعومة.

هل رأيت التعليقات في آخر الفيلم؟ الرجل نفسه قال ان النضال من أجل حقوق المرأة يكون بالعقل .. لا بالهدوم و اللحم (هاي من عندي).

كما أن المرأة الروسية لم تعجبها الحادثة.

أهلا يا البير
جميل ما قلته -أنت- بصدد العام و الخاص و أنا معك فيه لكن الموقف هنا مختلف.

اقتباس:فقد تعرضت لظلم إسلامي وإكراه على ارتداء زي معين، وعندما استطاعت الحصول على حرية اختيارها، شكلت معاناتها السابقة بإجبارها إسلامياً على ارتداء الحجاب عبودية ، بينما رأت أن حريتها في اختيار خلع ملابسها والتصوير وهي خالعة لهذه الملابس تحرراً كرد فعل طبيعي على الكبت القهري الذي تعرضت له من قبل من قبل أبيها المسلم المتطرف.

يعني المسألة عقدة نفسية. فهي في ايطاليا حرة كاي ايطالية و متزوجة من ايطالي و لم يبق الا "الثأر" من ابيها و من عقلية المجتمع الذكوري الذي احاط بطفولتها.
و من هنا ما علاقة الدفاع عن حقوق المرأة بالموضوع؟ اللهم الا اذا كانت حقوق المرأة انمسخت و باتت في حق اللبس و الشلح أو ان كانت هذه المرأة هي نساء الشرق كلهن حيث ان تصرفها فردي بحت.
ثم ماذا استفادت النساء من تعريها الذي تقول انه من أجل الدفاع عن حقوق المرأة؟
محدش استفاد الا اللي بيتفرجوا

طبعا كل انسان حر في لبسه و اكله و شربه و علاقاته و ما شاكل لكنه استهبال للعالم أن أشلح أو اسكر أو اعاكس و اتعاكس أو ما شابه من توافه أو عقد و اقول اني ادافع عن حقوق المرأة.

بالنسبة للفلوس ممكن أن تكون مش محتاجة فلوس لكن اشتهارها قد يفتح لها أبواب الدعاية و السينما و ما شاكل .. أتوقع شيئا من هذا القبيل و هو رأسمال لكن من النوع "الرمزي".