(10-27-2009, 02:19 AM)بهجت كتب:  هكذا أرى إذا الثورة الجنسية ، تحرير المرأة بشكل حقيقي و نهائي ، فلندعها تختار و تقرر فهذا سيساعدنا على اكتشاف عالم جديد نحن في امس الحاجة إليه .
هذه يا عاشق ثورة جنسية .. هي ليست بورنو كما تأمل ، فالجنس الحر قد يكون عبودية جديدة ، ما أتمناه أعمق من ذلك كثيرا لو أدركت ما أقصده .

لا ارى ولم ادرك الا قصدك بتحرير المرأه من السلطه الذكوريه ومن الثقافه الذكوريه السائده واللتى رضخت لها المرأه على مدار قرون من الزمن , الا انى لا ارى فى ذلك ثوره جنسيه كما ترى , الثوره الجنسيه وكما تراها صاحبه الكتاب محل الموضوع هى جنس حر (بورنو) .

(10-27-2009, 02:19 AM)بهجت كتب:  أما عن دفاعك عن تكريم المرأة في الإسلام ( الذي هو خارج الموضوع بالفعل !)

انت من اسهبت فى تحليل وضع المرأه فى الاسلام من خلال العلاقات الزوجيه .

(10-27-2009, 02:19 AM)بهجت كتب:  حسنا لو تحدثت فقط عن النبي محمد و هو حالة فردية ، سأقول لك بايجاز أنه من المستحيل الحكم على النبي خلال معاييرنا المعاصرة ، كما لا يمكننا استيراد ممارسات النبي لأنها لا تلائم هذا العصر و ثقافته ، بمقياسنا المعاصر فالنبي محمد ليس بالزواج لمثالي أو حتى الصالح ، فتعدد الزوجات بهذا الشكل الكبير يعني أنه لن يحقق لأي من زوجاته احيتاجاتها الجسدية أو الروحية و النفسية ، و لكن لو دققنا قليلآ سنجد أن تعدد الزوجات كان ضرورة وجودية ، فلا يوجد سبيل آخر كي يوفر البدوي للنساء مأوى و غذاء ، فالإستقلال الإجتماعي و الإقتصادي كان مستحيلآ ، كل المجتمعات البدائية غير المنظمة تعرف تعدد الزوجات و ليس الإسلام فقط ، نحن في حاجة ماسة بالفعل أن نودع القوانين الإسلامية و ممارسات المسلمين التاريخية بلا تردد ، فإكرام الميت دفنه بهدوء و بسرعة .

وانا قلت لك بدايه دع التعدد جانبا , الا انى اراك اسيرا لفكره التعدد وتلصقها بالنبى محمد رغم قولك ان المجتمعات البدائيه تعرف تعدد الزوجات , ورغم ان النبى محمد لم يكن اول من عدد ولم يكن صاحب اكبر عدد من الزوجات ورغم انك كمفكر عقلانى تعلم ان زواج النبى محمد بهذا العدد من النساء بعد ان تجاوز عمره الخمسين عاما لم يكن لرغبه او شهوه جنسيه .

موضوعنا هو عن الزواج على الطريقه الاسلاميه كطقوس وممارسات بعيدا عن التعدد , وكان لابد من التطرق الى وضع المرأه وحقوقها من خلال تلك الطقوس , انت ترى ان الزواج الاسلامى الان زواج مدنى مغلف ببعض قوانين الفقه الاسلامى التى شوهته , وانا اقرأ لك كى اتعلم منك , ماهى شواهد هذا التشوه , ولماذا لا يكون العكس , وهو ان الزواج المدنى هو زواج اسلامى مغلف ببعض القوانيين المدنيه التى شوهته !!

ماهو مفهوم الزواج اصلا, وهل يختلف هذا المفهوم عند المسلمين عن غيرهم ؟

الزواج من وجهه نظرى هو اطار اخلاقى وقانونى وشرعى لعلاقه ترابط متكافئه روحيا وانسانيا وجسديا بين ذكر وانثى يؤكدها ويدعمها الاخلاص وتفانى كل طرف فى خدمه الاخر , فهل يختلف اثنان حول هذا المفهوم ؟ وهل اخل الزواج الاسلامى به ؟

كلمه ثوره تعنى الانقلاب على الاوضاع , وعندما ترتبط كلمه ثوره بالجنس فهذا يعنى الانقلاب على الممارسات الجنسيه السائده والتى من المفترض انها لا تتم الا من خلال الاطار الشرعى لها , والثوره دائما ما ترتبط بالانفلات وعدم وجود ضابط لظبط الامور , ممايوحى بممارسات جنسيه يطلق عليها جنس حر ( بورنو) .

بقى ان اقول ان الاسلام لم يمت والمسلمين احياء يرزقون والممارسات الاسلاميه هى الغالبه فى مجتمعاتنا , ولاتوجد جثه ماثله للدفن .

فلتصحح لى لو اخطأت .

تقبل خالص تحياتى