طيب خذ هذا المثال , العبودية امر غير محبذ بالعرف الانساني , بينما الاسلام لم يحرم العبودية ولاتقلي عن
الاكليشات من قبيل مهد لذلك والعبودية كانت تشكل حالة اقتصادية وخلافه اذ ان الخمر مثلا اقل ضررا بالعبودية
وفق كل المقاييس المنطقية والانسانية والاسلام حرم الخمر بشكل قاطع , فهل يعني اننا يجب ان نجر الافارقة الى المزارع
حتى يعملوا عندنا كعبيد ؟! , كما قلت الاخلاق نسبية ومنطق كمسلم يخصك لوحدك وليس لك الحق بتطبيقه على الاخرين

والامثلة بالمناسبة كثيرة مثل زواج الاطفال وتعدد الزوجات , زواج المتعة , الردة الخ ,,. كلها مسائل اخلاقية بنظرك
كمسلم ولكنها جريمة بنظر الاخرين ..

اقتباس:ينعدم تماماً فلن نستطيع ان نقيد الانسان طالما ان حريته مطلقة، مثل الشيء سوف نلاحظ عندما نتحدث عن موضوع مثل الرشوة، فنحن دون ان نعلم نفسد المجتمع بأمور لا اخلاقية،

لااعرف هل تقرأ مايكتب عزيزي ام ماذا .. بصراحة اشعر بالتكاسل من الاعادة فما زلت تعتبر الرشوة والتعري بنفس الميزان والان اضفت
القتل .. مثالك ساقط من الاخر , المجتمع الصيني مثلا هو مجتمع ملحد ب اللله بكافة ماركاته وكل اديانه لاربوبية ان صح التعبير
ولم نسمع ان الصينيين يطبخون بعضهم وقت المجاعة التي حلت اوئل العهد الشيوعي ..

---

انت تقولنا ما لم نقوله , ياسيدي يوجد معيار للاخلاق كما قالت هالة , لكن معيارك انت ليس بمنطقي ولا انساني هذا كل مافي الامر ..