(11-03-2009, 12:56 AM)هاله كتب:  

اقتباس:وسواء كانت النهايه بيد احدهما او بيد تلك السلطه فالنتيجه فى النهايه هى الانفصال وما يترتب عليه من تبعات , ولا ارى اى فارق .

طبعا لن ترى يا عزيزي فمن يشهد للعروسة؟

أنا اقول لك الفارق

1. ان القضاء لم يقل لي ادفعي "له" ثمن حريتك كما في "المخالعة" (مداخلى الزميل فري مان) و بالتالي لو كنت فقيرة فطريقي مسدودن مسدودن مسدود و ليس أمامي الا البقاء في علاقة لا أريدها و الموت قهرا و ظلما.

2.: هذا القضاء يحمي الطرفين من أيكون أحدهما على كف عفريت و رهن بمزاج الآخر ليصبح ذات صباح فيجد نفسه في الشارع بكلمة.

3: القضاء يساوي بين الطرفين.

4. القضاء يحمي الحقوق المالية للطرفين في رعاية الأولاد و تقسيم الممتلكات فلا تخرج المرأة بمؤخر صداقها الذي تحول الى مبلغ تافه بفعل التقادم و التغيرات الاقتصادية و التضخم ووو

5. القضاء المتحضر ليس فيه قهر "بيت طاعة" و بالتالي يقطع الطريق على ظلم القوامين الذين لهم علينا درجة.

6. القضاء ممكن أن يلزم الرجل بدفع تعويضات عن أذى نفسي أو جسدي بينما الدين لا ينكر على الرجل حقه في ضرب زوجته و أذيتها قانونيا و دعنا من الحكي المجاني و النصائح الانشائية التي لم يخلو منها. المهم القانون.

و تفاصيل أخرى مؤداها أن المرأة مواطن و انسان مساو له حقوقه و ليس مفرخة و لا قطعة ملكية يعبث بها سي السيد الملتحي كما يشاء.


أما قولك:

"الراجل غير راغب فى انهاء العلاقه"

يا عزيزي دعك من الكلام و عليك بالافعال و القاضي لم يقف في صفي لسواد عيني طبعا.

عروستى انا لا اراها اكثر من مبادىء واسس ساميه وعادله يجب ان تحكمنا لا اكثر ولا اقل .

لا زلت عند رأييى بأنه ليس هناك اى فارق .

عموما انا كنت اتحدث من حيث المبدأ , مبدأ الانفصال نفسه , تعيبون على الاسلام انه اقر الطلاق ليسمح لكل طرف انه يجرب حظه فى حته تانيه وتتذرعون بأن ذلك هدم لمؤسسه اجتماعيه وما تحويه تلك المؤسسه من اطفال , فى حين ان القوانين ايضا تسمح بذلك .

اما النقاط السبع التى ذكرتيها فالقضاء الاسلامى يقر بمثلها , ويحفظ حقوق المرأه المطلقه وحقوق ابناءها , ويعطيها الحق فى الطلاق مع حفظ كامل حقوقها اذا كانت الاسباب وجيهه , ويعطيها الحق فى الخلع بالتنازل عن حقوقها وليس دفع مبالغ ماليه , وكما ان مؤخر الصداق يصبح مبلغ تافه بحكم التقادم والتضخم .. الخ , فان المهر ايضا الذى دفعه الرجل ويجب عليها رده تنطبق عليه نفس تلك الظروف , هذا فى حاله لو انها تقاضت مهر .

اما عن قولى ( ان الرجل غير راغب فى انهاء العلاقه ) فهذا قولك انتى ان طليقك يحاول العوده اليك مره اخرى , بما يعنى انه لم يكن راغب فى انهائها .