عزيزي عاشق

تعبيراتك أحيانا تنقصها الدقة و يتبع ذلك فرق لو تعلم عظيم

اقتباس:تعيبون على الاسلام انه اقر الطلاق

هذا لم يحدث اطلاقا.

اقتباس:اما النقاط السبع التى ذكرتيها فالقضاء الاسلامى يقر بمثلها , ويحفظ حقوق المرأه المطلقه وحقوق ابناءها

لا يا عزيزي و القضاء الاسلامي يستند الى الشريعة و ليس الى حقوق الانسان في الدولة الحديثة

فمثلا:

بامكان الرجل جر الزوجة الى بيت الطاعة و هذا يتناقض مع أبسط حقوق الانسان.

للزوجة الحق في نصف ممتلكات الزوج التي اكتسبها بعد الزواج و هذا غير وارد في الشريعة.

حق الابناء غير محفوظ حتى قبل الطلاق اذ عليهم الانصياع و الطاعة "و لا تقل لهما اف" فكيف ستنمو شخصية مستقلة بفكر نقدي حر في ظل هكذا اسلوب تربوي و بذلك صارت الطاعة تسري في

جينات شعوبنا و تسبب لها ما تراه اليوم من سلبية و استلاب.

الشرع لا يلزم بدفع تعويضات عن أذى نفسي و جسدي للمرأة. فمن حق الزوج أن يفعل بها ما يشاء و حتى ضربها لا يجرمه القانون.

اقتباس:, ويعطيها الحق فى الطلاق مع حفظ كامل حقوقها اذا كانت الاسباب وجيهه , ويعطيها الحق فى الخلع بالتنازل عن حقوقها

و لماذا تتنازل عن حقوقها ان كان الطلاق نفسه حق من حقوقها؟؟ هذا ابتزاز و استغلال و ظلم للمرأة و ضغط عليها حتى لا تستطيع النفاذ بجلدها و هذا ما يحصل لنساء الطبقات الفقيرة المعدمات.

و غير ذلك .. لا نستطيع يا عاشق انكار تقدم قانون الاحوال الشخصية الغربي على شريعتنا كثييييرا -و باتجاه اكثر انسانية و انصافا للمرأة- لكن يمكننا تطويرها حتى لا تبقى متخلفة عن ركب الحضارة..

هذا ليس في صالحها و لا صالح شعوبها .. و ليس في صالحنا أيضا أن ندافع أمام العالم عن قضية خاسرة.

---

أعتذر يا عزلة عن الخطأ في قراءة و كتابة اسمك

اقتباس:اللقب الذي أكتب به هو عزلة وما فوق "العين" هي ضمة..

و بما أن المسألة فيها ضمة فليبعث لك زيوس حتة ضمة تنسيك اسمك و عنوانك