اقتباس:وبعدين انتى مقرتيش ان " ولا تقل لهما اف " هى عندما يبلغن عندنا الكبر , يعنى الشخصيه بتكون نمت واستقلت وتكونت , والاباء فى مرحله الشيخوخه والتى تستلزم رعايه واهتمام من الابناء ,, انا بيتهيالى نرميهم فى دور المسنين احسن لكى ترضى هاله .

طيب خذ عندك ( واضربوهم عليها لعشر ) !!! , هل الشخصية نمت و استقلت في العاشرة .؟

اقتباس:اكيد تعرفى مرض اسمه ماسوشزم "masochism "

ما رأيك فى المرأه التى تتلذذ بأن تضرب وتعذب وتكون الطرف الخاضع ؟

لحظة لحظة ..

هل تقصد أنه تفسير المعنى في الآية "الكريمة" ((... واضربوهن))
بالواقع انا استمعت لتفسيرات غريبة عجيبة لهذه الآية التي تدعو بشكل واضح و صريح إلى ممارسة العنف ضد المرأة الزوجة بناء على تقدير الرجل ..أمام هذه الدعوة الفاضحة و شرعنة العنف ضد المرأة نجد آلاف الشروحات و التفاسير أعلاها دعوة لتقنين العنف ( التأديب بالسواك) و أدناها لي عنق النص و ضرب المعنى بآخر ...المهم حتى الآن لم اسمع بهذا التفسير (المازوشي) ..سأكون ممتناً لو أوضحت المقصد .

(مع تقديري لكل من يدفع بهذا العنف خارج الدين ,لكن لا أستطيع خداع نفسي .)

خاصة اني لا أعتقد أن هالة تتحدث عن مرضى نفسيين أو حالات شاذة , بل تقصد الضرب التأديبي للزوجة "الناشزة" الذي تنص عليها الشريعة الغراء بشكل واضح و صريح في القرآن الكريم .

أعتقد أن حل مأساة الطلاق و المطلقة في عالمنا السعيد تكون بالمساواة التامة بين الرجل و المرأة , فلها الحق في أن تقول لبعلها انت طالق و له الحق نفسه ,و إن خرج من يقول بأن هذا الحق هو مكفول في الشريعة شرط أن يكون منصوصاً عليه في عقد الزواج , فأقول أن وجوده يجب أن يكون إجبارياً في نص العقد و ليس اختياريا ,لأن حتى تخيير المرأة في أن يكون لها الحق في الطلاق من عدمه في نص عقد النكاح هو انتقاص لحقوقها .

هالة ..