تماماً ... إلا أن الإنسان عكس أي كائن حي آخر يستطيع التعامل مع هذه الموارد وزيادتها فهو يستطيع استصلاح الأراضي الصحراوية، يستطيع إنتاج نوعيات جديدة من المزروعات بل ومن الحيوانات أيضا، حتى أسماك البحار يستطيع استزراعها في المزارع السمكية .. حتى ثقب الأوزون الذي تسبب فيه الإنسان بتطوره الصناعي يستطيع إن يعمل على تحجيم آثاره الضارة إن شاء لو توقفت الدول الصناعية الكبرى عن جشعها وتكاتفت من أجل إنقاذ الكوكب ...

اقتباس:ان تزايد النسل اكثر من الموارد هو امر ضار. كما ان الموارد المحدودة كانت على الدوام هي التي تتحكم بنا وليس العكس. ولعالجة هذا الامر يجب ان نخطط وليس ان نصدر الاوامر بعدم قتل الاطفال خشية الاملاق، فمثل هكذا اوامر لاقيمة لها في اوقات المجاعة.

بالتأكيد هو أمر ضار وبالتأكيد التخطيط هو السبيل للخروج من هكذا أزمة، لكني لا أرى أن لهذا علاقة بالأمر لا تقتلوا أولادكم من إملاق فلم يقترن هذا الأمر بلا تُخططوا سواءً للاستفادة من الموارد المحدودة وتنميتها او التخطيط لئلا يصبح عدد البشر عبئا شديدا على الموارد ...

اقتباس:ونرى اليوم كيف يموت الانسان جماعيا في الصومال واثيوبيا والسودان واريتريا وموريتانيا والعديد من الدول الاخرى بسبب الجفاف ونضوب الموارد.
وبالتأكيد يمكن حل المعضلة بطريقة " نحن نرزقكم واياهم" إذا جرى الوفاء بالوعد، ولكن تعلمنا ان الجميع يطلق الوعود ولايفي بها ويترك الجياع لمصيرهم. لذلك ليس من الغريب ان يكون هناك 2 مليون طفل مشرد في مصر وحدها. ونسمع عن احداث يقوم فيها الاباء والامهات بقتل ابناءهم والانتحار او بيع ابناءهم وانفسهم في سوق الدعارة مفضلين الحياة على الموت جوعا.. وهو امر مفهوم.

لا أرى في هذا عدم وفاء بالوعد قدر ما هو تخبط وجور إنساني .. فإن كان الانتحار وقتل والأبناء مخافة الجوع ولعدم المقدرة على إطعامهم مفهوما كما تقول، فكيف يكون مفهوما الانتحار رغم وفرة الرزق والرفاهية في بلد كسويسرا مثلا؟!
وإن كان اللجوء للدعارة تفضيلا للحياة على الموت في بلد كالسودان أو أياً من بلاد العالم الثالث التي وتبعا لهذا البحث تعاني من قلة الموارد الطبيعية هو أمرٌ مفهوم ، فكيف يكون مفهوما امتهان الدعارة كمهنة معترف بها في بلد مثل أمريكا ومن تمتهنها فيها لا تمتهنها خشية إملاق بل رغبة في الثراء حيث أن دخلها مرتفع جدا ..

اقتباس:الدول المتقدمة تضع برامج حماية اجتماعية تمنع الوقوع في براثن الجوع. هناك ضمانات العمل، من حيث ان من واجب المجتمع ان يؤمن العمل الشريف لكل فرد من افراده كما عليه ان يضمن طفولة الاطفال. وعندما يخفق المجتمع في تقديم عمل عليه ان يقدم موارد البقاء على الحياة.. وإذا لم يتمكن المجتمع من تقديم عمل شريف او تعويضات بطالة وتحقيق برنامج تحديد نسل يتناسب والموارد المتاحة والمحدودة، فليس من حقه ان يطالب بشئ على الاطلاق.

أتعني انه حين يضرب إعصار مثل كاترينا ولاية نيوأورليانز ولا تستطيع الحكومة الامريكية رغم قدراتها ورغم إمكانياتها الهائلة تقديم مساعدات عاجلة وفعلية للعدد الكبير من البشر المتضرر في الولاية، يصبح من حقهم _ أهالي الولاية _ ألا يخضعوا لأي قوانين أمريكية حيث أن الحكومة الأمريكية لم تستطيع أن تفي بوعدها وتنقذهم إنقاذا سريعا عاجلا من آثار هذه الكارثة؟! ويصبح ليس من حق الحكومة الامريكية مطالبتهم بالخضوع للقانون ومحاكمة من يخرج عنه؟!

اقتباس:هذا هو الدرس الذي نتعلمه من هذا الاكتشاف. يجب القيام بوضع برامج وقوانين محسوسة وقابلة للتطبيق وليس تقديم وعود لاقيمة لها وقواعد اخلاقية لاتغني عن جوع

ربما يكون هذا هو الدرس الذي سيتعلمه البعض من هذا البحث...

شكرا لك ..

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	هل تعقل الحيوانات؟	طريف سردست	13	3,445	02-07-2012, 03:21 PM آخر رد: خالد
	انتحار الحيوانات !!	حسن سلمان	5	2,460	12-01-2010, 02:09 PM آخر رد: (ذي يزن)
	كتاب "طعام سام": صناعة المواد الغذائية تقتل زبناءها ببطء	بسام الخوري	2	2,443	09-20-2010, 07:37 AM آخر رد: بسام الخوري