عزيزي الصفي

لكي لانشرد كثيرا عن موضوع الذكر وحفظ القرآن
اعود بك الى ردي عليك في المشاركة رقم 81


انت قلت :
اقتباس


القران لا ينتسب الى الكتاب الذي قبله بل ان الكتب السماوية و اعيد السماوية-لان الكتاب المقدس هو كتاب بشري لانك تجد اسماء من كتبوه ملحقة به ( و ان كان يشك حتى في هذه) -اصلها ام الكتاب . لذلك فالقران مصدره ام الكتاب و ليس الكتاب الذي قبله .


وانا اجبتك بالقول :

اقتباس
________________________________________________________________________________________
لنستبعد الكتاب المقدس من الحديث ولنقر بما تفضلت به حضرتك ان القرآن ينتسب الى الكتب السماوية وهذه الكتب مصدرها ام الكتاب ...

اي ان الذكر التوراتي والذكر القرآني لهما ذات المصدر الذي للقرآن ...

اليس من المفروض ان الآية القرآنية الخاصة بحفظ الذكر تشمل الذكر التوراتي قبل القرآني ؟

وهل اتفق معك جميع المسلمين وعلمائهم على تعريف " الذكر " ؟

تعال معي نتأمل كيف انهم تخبطوا خبط العشواء في تفسيرهم للذكر ...

وااخذ مثالا على ذلك الآية :

وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ

________________________________________________________________________________________


وبعد ان تأملنا في تفسير العلماء تبين لنا ان الذكر هو :


ام الكتاب

اللوح المحفوظ

التوراة

كل ماانزل على انبياء الله

القرآن

وتبين لنا ايضا ان الزبور هو :

الكتاب الذي انزل على داؤد

القرآن

وهذه تناقضات صارخة !


والمضحك ان بعضهم رآى ان الذكر الوارد في هذه الآية هو القرآن ...

ولماذا ؟

لكي ينسب القول " عبادي الصالحون " الى المسلمين ويبرر بذلك استيلائهم على اراضي الامم " الكافرة

ولتكذيب القائلين ، ان الزبور في الآية


وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ

لايفيد القرآن وانما زبور داؤد ، اشرت انا الى المزمور 37 للتوضيح ...

وقد تبين لنا ، ان


الزبور هو كتاب المزامير الذي بين ايدينا اليوم وعليه يكون التفسير الصحيح للذكر هو التوراة التي سبقت الزبور ...

لذلك كذبنا من قال :" ان الزبور هو القرآن"

وصدقنا من قال:"

"الزَّبُور الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى دَاوُد وَالذِّكْر التَّوْرَاة"

فأن كانوا قد اختلفوا وضلوا في تفسير الذكر الواقع في هذه الآية والذي يدل بكل وضوح الى التوراة فأن هذا لايعصمهم عن الضلال في تفسير الآية " انا انزلنا الذكر " والتي الذكر فيها لاينحصر في القرآن


والان اسمح لي ان اقول ، انا لم ارى في كل ردودك للاحقة اي توضيح لتناقضات المفسرين ... بل اراك تشدد على التوراة والزبور وتنسى ان موضوعنا هو حفظ الذكر ...

لكني سارد على مداخلتك الاخيرة بسرعة واختصار شديدين :

تقول :

اقتباس


العدد في المزمور يقول ( اما الصديقون فيرثون الارض) و انا لا ارى اي تشابه بين هذا النص و بين الاية القرانية ( و لقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون) فالصدق شيمة واحدة من شيم العباد الصالحين. و قد يكون الشخص صادقا و لكنه ليس عبدا صالحا

________________________________________________________________________________________

هل هذا هو كل مافهمته حضرتك من كلمة " الصديقون " ؟

الكلمة تملىء صفحات الكتاب المقدس ولاسيما مزامير داؤد وانت تقول انها تفيد " الانسان الصادق " !!!

يوجد اناس صادقين وشرفاء ولطفاء ولكنهم لايؤمنون بالله ولايعبدونه فهل تعتقد ان " الصديقون يرثون الارض " تشملهم ؟؟؟

لاياعزيزي ، كلمة صديق الكتابية لاتعني الصدق تحديدا ... الانسان الصديق هنا هو " البار " ... واصل الكلمة عبرية وتلفظ كما بالعربية ، وعليه تكون الترجمة الحرفية بالعربية " الابرار يرثون الارض " ... وهذا تعبير اعمق واعلى واسمى من تعبير الصلاح ، فانت قد تكون صالح ولكن غير مبرر ...

________________________________________________________________________________________

و الاهم من كل ذلك هو ان لا تشايه بين الاسمين الزيور و المزامير

________________________________________________________________________________________

التسمية لاتلعب دورا كبيرا ... هنالك تسميات عديدة في القرآن مخالفة لما جاء في كتبنا ومع ذلك لانختلف في المقصود ...

واذكرك ان اتفاقنا في على اسم التوراة لايجعلنا نتفق ... وهكذا ايضا ان التطابق في تسمية المزامير لايضمن ابدا انك ستعترف بأنه ذات الكتاب ...

اقتباسك لمعلومات بالانكليزية حول المزامير لايقدم ولايؤخر ...

فمعلوم لدينا وواضح في كتاب المزامير نفسه ان ليست كل المزامير لداؤد ... لكن داود هو "مرنم اسرائيل الحلو" ، وهو مدرسة لشعب الرب ...
________________________________________________________________________________________

فرغم ان ابن ماجة ضعيف الا ان ما اوردته عنه لا يفيدك في اثبات ان الزبور هو المزامير

________________________________________________________________________________________

انا اقتبست اكثر من حديث واراك علقت على واحد واهملت البقية ...

لاحظ هذا القول في احد الاحاديث وانتبه اليه جيدا:

قال قتادة : كنا نتحدث أن الزبور مائة وخمسون سورة كلها مواعظ وثناء , ليس فيه حلال ولا حرام ولا فرائض ولا حدود

انتبه جيدا ياصفي !!!

الزبور هو 150 سورة ... والمزامير عددها 150 مزمور ....

________________________________________________________________________________________

المهم هو التفرقة واضحة بين الزبور كتابة الله و المزامير التي هي قطع شعرية و اغاني و صلوات كتبت لتغنى .

________________________________________________________________________________________


وماذا تفهم حضرتك من كتاب الزبور ... ماهو الزبور في نظرك ؟


واتينا داود بالزبور ...

نعم ، وبعدين ؟ ماهو الزبور هذا واين يجده المسلم وكيف يطلع على كلام الله الذي انزله الى داود ؟

لايمكن ابدا ان يقدم لك القرآن شيئا مفيدا بهذا الخصوص ولن تعرف ماحييت ماهو كلام الله لداود بدون الرجوع الى الكتاب المقدس !

واتينا داود بالزبور ... وكأنه يأتي البشر بحق اخفي عنهم ، او ان داود محتاج الى مثل هذه الشهادة!

نعم المزامير هي قطع شعرية ، وترانيم ، وصلوات ، وفيها النبوة ، والتعليم ...

وهل هذا يتناقض مع المفهوم الاسلامي للزبور ؟

اقول لا ! تأمل معي التالي :

شرح سنن ابن ماجه للسندي
‏
‏قوله ( من مزامير آل داود ) ‏
‏جمع مزمار بكسر الميم وهو آلة اللهو ويطلق على الصوت الحسن وهو المراد هاهنا ولفظة آل مقحم والمراد أعطي صوتا حسنا في قراءة القرآن من أنواع الأصوات والنغمات الحسنة التي كانت لداود عليه السلام في قراءة الزبور وكان إليه المنتهى في حسن الصوت بالقراءة ا ه وفي الزوائد قلت أصله في الصحيحين من حديث أبي موسى وفي مسلم من حديث بريدة وفي النسائي من حديث عائشة وإسناد حديث أبي هريرة ورجاله ثقات

هل لاحظت قراءة داؤد للزبور ؟ انه يترنم به يااستاذي الكريم ... وهذا دليل على انه شعر ومديح ...


" وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ مِنَّا فَضْلًا"


القرطبي


فَكَانَ إِذَا قَرَأَ الزَّبُور صَوَّتَتْ الْجِبَال مَعَهُ , وَأَصْغَتْ إِلَيْهِ الطَّيْر , فَكَأَنَّهَا فَعَلَتْ مَا فَعَلَ

"وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ"

الجلالين

"وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُد مِنَّا فَضْلًا" نُبُوَّة وَكِتَابًا وَقُلْنَا "يَا جِبَال أَوِّبِي" رَجِّعِي "مَعَهُ" بِالتَّسْبِيحِ "وَالطَّيْر

هل تعرف مصدر هذه المعلومة ... ان الجبال تترنم ؟

هذا ايضا اعلان كتابي وتشهد عنه المزامير...

لو قلت انا لك اعطني اوصاف هذا الزبور لما استطعت الى ذلك سبيلا ...

ولو قلت لك حدثني قليلا عن داود وتسبيحه ومملكته لوقفت انت محتارا ...

انت لاتملك شيئا ولاتعرف شيئا لاعن داود وزبوره ولاعن موسى وتوراته ، وبدون الرجوع الى الكتاب المقدس والاسرائيليات لن يكون بامكانك ان ترى قبس من الحقيقة لان القرآن ينطق بآيات غامضة مبهمة ثم يتركك للتتخبط في ظلام التفاسير ...


اكتفي بهذا القدر ...

تحياتي