الاخ اسلام :
تفضلت بالقول :
.....
ألا ترى فارقاً بين العبارتين:
" هـــــذه أمــــك " أو
" هذه محرمة عليك كأمك " ؟

توجد آية واضحة تدعوا لعدم الزواج من أمهات المؤمنين:
" وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده "
........
الجواب:
طبعا ارى الفرق , و لكن فى كل اللغات لا تؤخذ العبارات بعيدا عن واقعها , فالام هى التى تلد , فان اشار احدهم الى امراة لم تلدنى بقوله : هذه امك ,فاننى افهم انه يقصد المجاز و انه يقصد فى قوله انها امى وصف جزء من الصفات المشتركة مع الام , كالاحترام و التقدير و التعظيم , حرمة الزواج , حق الطاعة فيما لا يغضب الله و رسوله فان امرت بما يغضب الله و رسوله فلا طاعة لها و غيرها من الصفات المشتركة مع الام .
من هنا فاننى اعرض سيرة السيدة عائشة و غيرها من ازواج الرسول الاعظم على القران الكريم .
فمن اطاعت الله و رسوله فى سيرتها و نهجها الى ان توفاها الله فلها منى كل المودة و التقدير و التعظيم و الطاعة , و ان وجدت فى سيرتها تناقضا واضحا لا يمكن اخفاؤه او تبريره مع اوامر الله و رسوله فعند ذلك لا طاعة لها عندى و هى من غير الصالحين .
قال تعالى :
يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا .

بهذه الاية يبين لنا الله تعالى ان ميزان التعامل مع نساء النبى هو سيرتهن فى طاعة الله و رسوله فان فعلن شرا بعصيان اوامر الله و رسوله فلها ضعف من العذاب .

تفضلت بالقول :
.........
لم يرد عن النبي أنه الأعـظــم في القرآن الكريم ( قل ما كنت بدعاً من الرسل )
.......
الجواب:
قال تعالى :
وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ
قال تعالى :
وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى
قال تعالى :
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى
اكتفى بهذه الايات التى تثبت انه الرسول الاعظم

تفضلت بالقول :
...
كلمة " كاد أن " لا تسمن ولا تغني،
......
الجواب:
كيف لا تسمن و لا تغنى من جوع ؟؟؟؟
انت تقول انه متمسك بها , و الثابت انه كاد ان يطلقها و حفصة لولا ان ترجاه والداهما و هددا بان يؤذيا بناتهما فتركهما لانه رحيم عليه و اله الصلاة و السلام .
ف(كاد ان ) تسمن و تغنى من جوع فى هذا الموضع.

تفضلت بالقول :
.......
لا أحد يستطيع أن يفرض على رسول الله حياته ولا من يحب ومن يعاشر لأنه مؤيد بسلطان الله تعالى،
........
الجواب:
طبعا

تفضلت بالقول :
.........
حياة محمد لم تكن ملكه ( لم يكن يعيش ليأكل ويستمتع بل لتبليغ رسالة سماوية،
وما ينبغي أن يكون سلوك أي من الناس موجه لسلوك نبي الله، حاشا لله،
.........
الجواب:
لا احد يستطيع ان يوجه سلوكه الا الله سبحانه و تعالى , و لكنه تصرف التصرف السليم لانقاذ حياتهما و كذلك هو لن يحاسبهما على ما لم تفعلاه , نعم فى حياته ارتكبتا اخطاء من الممكن ان يغض الطرف عنها فلماذا يطلقهما ؟؟؟؟؟؟؟
و كذلك فانه بمسامحتهما يعطى درسا لوالديهما ان يتذكرا هذا التكريم الذى اكرمهما به و اهلهما فلا داعى لظلم اهله من بعده .

تفضلت بالقول :
......
السيدة عائشة اختارها الله تعالى لتكون زوجة النبي حتى مماته،
.........
الجواب:
تماما و لا شك فى ذلك ,
كذلك اختار الله تعالى زوج لوط و زوج نوح
اللتان لم تفتفرقا عن زوجيهما النبيين الا بالموت .

تفضلت بالقول :
.........
هناك من تفرد بالأسماء،
بلال، سلمان، حسان، خالد، أبو سفيان، مصعب، عمار، الزبير، ..
........
الجواب:
كل الاسماء التى ذكرتها لم يتفرد بها احد الا بلال فاننى لم اسمع ان احدا تسمى به غير الصحابى الكريم رضى الله عنه و ارضاه .

تفضلت بالقول
......
لم ينجبوا بعد ولادة الحسن والحسين لكبر سنهم،
فإذا كان علي غلاماً صغيراً لما نام في فراش النبي عند الهجرة،
وكان عمر محمد 53عاماً، ويقارب عمر صاحبه أبي بكر،
نستنتج أن علياً أنجب الحسن والحسين في مرحلة متأخرة من عمر صاحبي النبي( ص ).
.........
الجواب:
طيب لماذا لم يسم ابو بكر ابنه ب ( عمر )
و لماذا لم يسم عمر ابنه (ابو بكر )
بالرغم من ان علاقتهما كانت زى السمن على العسل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لن تنتهى هذه الدوامة
ما اريد توضيحه ان التسمية لا تحمل اى دلالة اذا لم يتفرد بها صاحبها
يعنى لو ان الوحيد بين العرب او الصحابة اسمه (عمر )
ثم الامام سمى ابنه عمر لاعتبرنا ذلك دليلا على امكانية المودة
و لكن عندما يكون هذا اسما عربيا منتشرا فلا تعود له اى دلالة
انا شخصيا اعرف شخصا مسيحيا عربيا اسمه (عمر)

تفضلت بالقول :
......
بأمارة ماذا؟
التجليات والظهورات ؟
.......
الجواب:
قال تعالى :
ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات بل احياء ولكن لا تشعرون
قال تعالى :
ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون

يعنى ينهاك حتى عن مجرد الظن و الحسبان بانهم اموات فاستغفر ربك هداك الله

تفضلت بالقول :
..........
هذه جاءت عن إلياس النبي عليه السلام ،
في إطار قصص الأنبياء في سورة الصافات :
وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (123) إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ (124) أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ (125) اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آَبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (126) فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (127) إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (128) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآَخِرِينَ (129) سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ (130)الصافات
...........
الجواب:
هذه قراءة و انت حر باختيار قراءتك
و ايضا هناك قراءة اهل المدينة التى تقول ال ياسين يعنى ال محمد
و لا تستطيع اجبارى على التقيد بقراءة
و بما انها قراءة تعترف بها كسنى فقد قامت الحجة عليك
و راجع التفاسير لتتاكد

تفضلت بالقول :
.......
أهل بيت النبي هم أقرباؤه وزوجاته،
آل محمد هم جميع الأتباع ومنهم أقرباؤه،
........
الجواب:
هذا رايك الخاص و لا حاجة لنا به مع احترامى لك
راى الرسول الاعظم ان اهل بيته هم :
الخمسة اصحاب الكساء و الامام المهدى و نسله المتصل من فاطمة الى الامام المهدى عليهم السلام .

و لم تجب سؤالى :
لماذا كل خلق الله من انبياء و غير انبياء اله هم نسله
الا الرسول الاعظم جعلتم اله مليار نسمة لتضيعوا حقوق ال محمد الذين تصلون عليهم فى صلاتكم كل يوم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار