خلص يا عم، عفا الله عما سلف!

عندما قلنا العكس هو الصحيح، فمعنى الكلام أن القرآن هو الحجة على كل الفسرين، ذلك أن القرأن كتاب العليم الخبير ولا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، أما التفسير فهو كلام بشر غير معصوم، يصيب ويخطئ.

أما عن تفسير كلام القرآن، فهو سهل ميسور، وممكن بدون أن نقرأ كتابا واحدا عندكم، ثم من الذي قال لك أن القرآن كتاب قصة وتاريخ أنبياء؟ القرآن في قصص الأنبياء مكتفي بذاتع، ومالم يذكره لنا من قصصهم لا يعنينا، ومن حسن إسلام المرء تركه مالايعنيه، عموما سأضيف إلى بحث الثقافة الإسلامية في التحديات القديمة موضوع أحسن القصص.


أما أنك قلت ما اختلفنا في كلمة السكينة، فالمفسرين ذكروا كل ما ورد من قول في معنى السكينة ونسبوه لأصحابه، ثم ذكروا رأيهم، وليست روايتي أن فلانا قد قال كذا يعني انني بالضرورة أوافق على رأيه، وخصوصا حين أختم والصواب كذا.



أي لغة هي اللغة الأم للعربية، السرياني أم العبري؟ وكيف توصلت لهذا؟