كانت المرأة موضوعاً لإهتمامي الشخصي وكنت أجمع الكتب التي تتحدث عن المرأة فسيولوجيا ونفسيا وثقافيا واقتصاديا وفلسفيا وتاريخيا واجتماعيا ورحت أقرأ بشغف لا مثيل له فاق قراءات عباس العقاد في التاريخ الإسلامي ولكن في الاخير وجدت أن الواقع قهري وأنه لا مجال لتغييرة إلا بتضافر جهود كثيرة وتغيير عقول كثيرة . وأصعب شئ في هذه الحياة هو تغيير العقول وإقناعها بمنطق آخر يختلف عن منطقها الخاص . فالبدائي له منطق وكلام معقول يسخر ممن يخالفونه منطقه ! قرأت عن الحقوقي الذي ألّف كتبا عن حق الأم فهو كان شديد التعلق بوالدته وإسمه غير مشهور وهو باخوفن صاحب نظرية " حق الام" وهو تحدث عن الامومة في بدايات التاريخ وقرأت عن نظرية الانثى هي الاصل وقرأت عن هيستيريات سيغموند فرويد ومنهن قرأت عن تلك الارستقراطية التي كان يعالجها فرويد من الهيستيريا وكان بذكاءة غير المحدود يربط بين الاعراض النفسية وبين الجنس قرأت عن النسويات والجندر والتي تناسب عقليا وواقعيا مجتمع العالم الاول ويصعب إنزالها من منزلتها الغربية
وأقتنعت أو أقنعت نفسي أن شئ لا يفوق العلم وأن العلم يعطي صورة كيفية وكمية للواقع العربي وأكتشفت ان الحديث عن المرأة بلا منهجية موضوعية هو حديث الحالمين في ليل وردي