العزيزة "Arabia Felix"
محبة و سلام

تقولين أنك لا تعرفين كيف يكون الحب حقيقيا و كيف يكون نص نص ..
تقولين أن الزواج مؤسسة إقتصادية-إجتماعية و الحب غير ذلك ..
تقولين أن إنجاب الأطفال عملية بيولوجية ..
تقولين أن تربيتهم نشاط إجتماعي-إقتصادي ..
تقولين أن الحب لا يصنع علاقة ..
تقولين أن الحب كيمياء ..

-------- إذن فقد صبأت -------
إذن فقد كفرت ..
بل أنا أشك الآن في كونك إمرأة أصلا بعد كلامك عن إنجاب الأطفال كعملية بيولوجية ..
بل أنا أشك في إنسانيتك من الأساس بعد أن تكلمت عن تربيتهم كنشاط إجتماعي – إقتصادي.

للأسف ... للاسف ... للأسف, أفظع و أشنع جريمة إرتكبتها مجتمعاتنا هو أنها جعلت عقائد معينة أو أيدلوجيات بعينها هي مركز كوننا.
لم تكن جريمة أن المجتمعات جعلت عقيدة مثل الإسلام أو المسيحية أو القومية أو .. جزءا حيا من نفوسنا و ذواتنا.
لم تكن الجريمة أنه جعل شخص الله هو محور وجودنا و علته ...
بل الجريمة الحقيقية كانت في إلهاءنا عن الحقيقة .... عن أنفسنا.
فكانت الأيدلوجيات المفروضة علينا لا تسئ إلينا فقط حين تكبل عقولنا ومشاعرنا .. لا
بل أساءت إلينا أساسا لأنها أبعدتنا عن أنفسنا و طبيعتنا الحقيقية.
فالإنسان عليه أن يتخذ موقفا من الأيدلوجية (الإسلام مثالا) سواء بالخضوع أو الرفض أو حتى الصداقة أو التعاون.
و لكن أيا كان الموقف من الدين أو الأيدلوجية فقد تم إهمال عقائد أخرى أهم و أبقى ..
كان التركيز على الله دائما ...
على الإنسان أن يتخذ موقفا يؤمن به و يخضع له أو يؤمن به ولا يعنيه أو لا يؤمن به أصلا أو يؤمن بغيره أو حتى يقول لا أدري مثل اللاأدريين ......
و لكن في النهاية تم خداع الجميع ...
في النهاية تم تغييب الجميع عن أنفسهم و ذواتهم ...
في النهاية تمحوروا حول الله و كان عليهم إتخاذ موقف ..
تمركزوا حول شخص ما غير أنفسهم و ذواتهم ... و ليس مهما إن كان موجودا ام لا فلقد صنعوه بإدراكهم و جعلوه مركز الكون بكامل وعيهم.
و في النهاية ...
نسينا أنفسنا.

قد تسأليني أو يسألني غيرك (( ما دخل كل هذا اللغو بموضوعنا ؟ ))
أقولك ..
أنت كفرت بالنسبة لي بمن هو أهم ألف ألف مرة من الله ... إنه الإنسان.
كفرت بأعز ما املك و تملكين .. هويتنا و ذاتنا.

- ألا تعرفين الفارق بين الحب الحقيقي و الحب النص نص ... إسألي نانسي عجرم.
أقولك أنا احسن :
الحب الحقيقي الصادق الجميل هو كائن جميل ... علاقة حلوة و حية بين بين إنسان و إنسان.
و قد يكون بين الإنسان و أي كائن حي.
الحب .. هو علاقة ناضجة و ذكية و واعية بين إثنين يريدون أن يعطوا لبعضهما بقدر ما يريدون أن يأخذوا.
فأنا حين أحب فالنا فانا أريد أن اعطيه مشاعر حلوة و حنان و إحتضان و ثقة بقدر ما انتظرها منه.
الحب .. يعرف (بكسر الراء) و لا يتعرف من المفروض أن يكون وعينا بالآخرين .. كل الآخرين ملتزما بالحب.
فالحب هو العلاقة الوحيدة الحقيقية ..
الحب هو علاقتنا بالناس و الوجود .. هو الدليل الوحيد على أننا موجودين في وعي الناس.
هو الدليل الوحيد على وجودنا.

- تقولين ان الزواج "مؤسسة" إقتصادية-إجتماعية و أن الحب غير ذلك.
أولا أختلف معك تماما في تسميته "مؤسسة" ..
الزواج هو علاقة و ليس مؤسسة ... هو كائن حي مثل نبتة حلوة نضرة نسقيها و نرعاها فتعطينا ثمارها علاقات أخرى حلوة تبقى ولا تزول مع الزمن أي الأبوة و الأمومة.
و ثانيا أتفق معك في أن هذا الكائن مشوة في مجتمعاتنا ... مشوة و ربما حقير في أحيان كثيرة.
و لكن ليس هذا الأصل في الزواج.
فالزواج هو أصلا علاقة حية بين إنسانين .... علاقة خاصة جدا.
و أتفق معك أيضا في أنه ليس حبا.
و أيضا ليس جنسا.

\\\\\\\\ و هنا أرد على نيوترال أيضا ...
فالجنس ليس معادلا للحب ..
الحب قد يكون بين إثنين ذكور أو إثنين إناث و ليس فيه جنس ..
الحب قد يكون بين أم و إبنها أو إبنتها او بين أب و إبنه أو إبنته ..
و ليس الجنس ركنا أساسيا في أي علاقة حب.
و ليس الجنس ركنا أساسيا في أي علاقة حب بين ذكر و أنثى ...
الجنس مطروح على أنه يساهم في دعم حب قائم اصلا و تقويته و لكنه ليس الحب نفسه طبعا.
فالجنس قد يكون أحد أركان الحب و قد لا يكون .. و لن يؤذي الحب أو يقلل من قيمته لو لم يكن به جنسا.
فانا لو احببت نبته او كلبا فلست محتاجا ان اتكلم عن جنس.
\\\\\\ و على هذا أدعي أن حب الذكر للأنثى بشكل عام ليس هو المعنى الوحيد للحب كما تدعي الأفلام العربية عندنا \\\\\\\
و الحب ليس علاقة خاصة أو فائقة فهو الشكل الطبيعي للعلاقة .. أي علاقة.
فلا فارق عندي بين صديق ذكر أحبه و صديق انثى أحبه و صديق أنثى أحبه و أمارس معه الجنس.
ليس الحب علاقة خاصة بل الزواج ..
الزواج هو العلاقة الخاصة جدا و الحميمة جدا ...
فالحب أحد الأركان الأساسية للزواج و لكنه ليس الزواج نفسه .
الزواج اركانه عديدة ... حب + جنس + مشاركة و إتحاد + إنجاب أطفال + ....
حين يقرر إثنان أنهما يريدان الزواج فقد قررا ليس فقط أن تجربة حبهما ناجحة و تصلح لإنجاح الزواج بل أدعي أنهما بذلك قد قررا ممارسة دور أساسي في الوجود ...
و هو إخراج ذوات أخرى للوجود .. إيجاد ذوات إنسانية للحياة لم تكن موجودة من قبل.

-----------
فالجنس مشاعر جميلة و حلوة و قد يكون جزءا من الحب و لكنه قد لا يكون ..
و الحب أشمل من الجنس و يحتويه .. فالحب هو صداقة و ألفة و تفاهم و ود و صدق و إهتمام و أشياء كثيرة أخرى.
و الحب بشموليته هو ركن أساسي و شرط لتطوير علاقة الحب و تحويلها إلي زواج ..
و حينها يكون الجنس ركنا مهما من الزواج كما يكون إنجاب الأطفال ..
-------------------

في كل كلامي هذا لم اتكلم عن ان الجنس مشاعر مخجلة او معيبة ..
الميل الجنسي ليس قباحة و لكنه قد يحتاج توجيها.

بل و أنا أستطيع أن أقول أن الجنس يساء تقديره و تفهم وجوده و أهميته.
فالجنس ليس موجودا للحفاظ على نوعنا الجميل فقط ...
و ليس موجودا للمتعة أساسا ...
فالجنس موجود لسببين في الأساس :
1- مد علاقتنا بالوجود ( فبدون الجنس لن يصبح لنوعنا الإنساني وجود )
2- تقوية علاقتنا بذواتنا

و بالنسبة للنقطة الثانية ...
أعتبر الجنس رياضة جميلة.
نشاط إنساني ثنائي يهدف إلي دعم العلاقات الإنسانية بالإضافة لتفريغ طاقة حلوة لدينا من أجل ان نوجد.
((( أجمل ما في الجنس أنه قسم البشر إلي قسمين ينجذب كل قسم إلي الآخر و يميل إليه و كأن الجنس نوع من الترويج و الدعاية لمشاعر الحب الحلوة بين الناس ... لهذا فإن تخلى الجنس عن بقية مشاعر الحب الحلوة فقد ذاته بفقد الهدف الموجود من اجله )))
و لأوضح أكثر اسأل سؤالا :
ما الهدف من رياضة مثل كرة القدم مثلا ؟
أقول أنا برضه ..
الهدف منها هو :
( تفريغ طاقتنا و قوتنا في نشاط حلو يستهلك تلك الطاقة من ناحية و يقرب بين الناس من ناحية ثانية )
فالرياضات تنفس عن طاقات الشعوب و تقرب بينها ... و هكذا الجنس.
و يحلو لي جدا ان أشبه ممارسة الجنس بلعب الشطرنج ..
فالشطرنج أيضا رياضة ثنائية مثل الجنس و قد يكون له نفس أهدافه و إن لم يكن بنفس أهميته.
و ربما يكون اللذة الناتجة عن الجنس أفضل من اللذة الناتجة عن الشطرنج.
ثم أن الشطرنج لا يدعم الحب و ليس ركنا منه ..
و لكن يحلو لي التفكير في مستقبل العلاقات الجنسية و هل من الممكن أن تتحول إلي مجرد "لعب شطرنج أو دومينو" ...
هل ممكن ان تصبح ممارسة الجنس بتلك البساطة و السهولة يوما ما ؟
و هل يمكن ان يفقد الجنس بريقا و اهمية ظل محتفظا بها كل هذا الزمان.
.......... على العموم أنا احببت أن أوضح فكرتي عن الفارق بين الجنس و الحب و الزواج.