(12-15-2009, 02:29 PM)الزعيم رقم صفر كتب:  و بالمناسبه يا زميلى الاشكاليه ليست فى من يجزم بموت فرعون غرقا بل فى من طرح طرحا خاطئا ثم انبرى يدافع عن خطأه حتى وصل به الامر الى التشكيك فى ثوابت فهم التعبيرات اللغويه استكبارا منه و عنادا

ظهرت إشكالية اخرى
بينما انا احترمت إجتهادك وذكرت هذا بعد اجتهادي
لم اهاجمك على اجتهادك بل رحبت فيه ولا مشكلة عندي في اجتهاد الاخرين المخالف لاجتهادي !
1-
إقتباس :
ملاحظة :
فمن شهد منكم الشهر فليصمه
فمن شهد موت فرعون غرقا فهو قد مات غرقا بالفعل 100% ... ولكن انا لم أشهد هذا !
ولا يمكن الجزم بموته غرقا وعدم نجاته ... القران لا يؤكد موت فرعون بالغرق وقد يكون إحتمال انه مات غرقا ولكن بالعكس هنالك اشارات في القران انه نجى !
2-
" فى ثوابت فهم التعبيرات اللغويه استكبارا منه و عنادا "
لعلمك اية ( وانزلنا الحديد ) المفسرين العرب وركز على كلمة عرب فسروها على ان الحديد لم ينزل الى كوكب الارض ولكن اهل الاعجاز العلمي استعانوا بوكالة ناسا الغير عربية وعرفوا المعنى الأدق والأقرب للصحة !
3-
وأيضا انت خالفت بكل وضوح اية النجاة ( عهد و وعد الله )
ولن اقول انك متكبر ... الخ ( من الالفاظ التي تحاول أن تستخدمها لتكون على حق )
واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الى البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور
فتختار ان تكون مع الحديث وتخالف الاية انت حر ! ولن استخدم الفاظ سلبية مع من يخالفني أو إقصائية للمخالف
وهو يقر ويعلم في نفسه أنه وما يعلم تأويله إلا الله !