الأفلام الوثائقية العربية:
العالم شر مطلق أو خير مطلق

كنا ندرس في المرحلة الثانوية فرعاًً في مادة الأدب والبلاغة اسمه (تراجم)، كانت التراجم هي دراسة لسيرة حياة كبار الأدباء والمفكرين والشعراء والمؤثرين في حياة شعوبهم، وكيف أثرت تجربتهم الشخصية فيما أبدعوا، وخارج المدرسة كانت هناك كتب كثيرة تتعرض لنفس الفكرة، مثل كتاب أعلام القرن العشرين لمؤلفه نبيل راغب، وغيرها كثير، ومثلها كتب عن كبار العلماء أو الفنانين أو الفلاسفة إلي آخره، كانت قراءة تلك الكتب تدرب خيالنا الخصب علي التمدد، ليسع الكون بأكمله، من خلال تجارب هؤلاء الأفراد، الذين عبروا بفكرهم وابتكاراتهم وإبداعاتهم عن حلم البشرية (بحياة أفضل)، تتخيل صورة وصوت وملامح تلك الشخصية ـ قديمة أو حديثة، توفرت لها صورة أو لم تتوفر ـ وتتخيل البيئة الاجتماعية والمادية التي عاشوا فيها، أو عانوا فيها، طبقا لما يقدمه لك الكتاب من مفاتيح، خاصة إذا كانت الشخصية موضوع الكتاب غير عربية، ومؤلف الكتاب ليس عربياً، إذ تجد حياتها تتقلب بين إبداعاتٍ وتضحيات وكبوات وأخطاء، فلهم هفواتهم أيضاً.. هؤلاء المبدعون.. كما لكل البشر! كان ذلك قبل أن يصبح (الإنتاج التليفزيوني) لسيرة الشخصيات العظيمة أو الشهيرة.. مجالاً واسعاً ومألوفاً في حياة الإنسان المعاصر.
ثم بدأ التليفزيون العربي، منذ وقتٍ باكر في تاريخه، إنتاج أفلام ٍ قصيرة أو مسلسلات، عن شخصيات هامة في تاريخنا، وعندما تراقبها، تجد معظمها يدور في فلك ما يمكن للعقلية العربية الثنائية أن تنتجه، الشخص الذي يتناول الفيلم أو المسلسل حياته هو إما (شرير) محض، أو (ملاك) محض، إذ كيف يصور تليفزيون عربي حياة (أبو لهب) مثلاً! وفي المقابل كيف صورت الأفلام التسجيلية والمسلسلات وحتي الأفلام السينمائية.. حياة شخصية مثل (خالد بن الوليد)؟ وقريباً في السنوات الأخيرة، كيف تم تصوير حياة (أم كلثوم)، في مسلسل حمل عنوانه اسمها، وكيف رويت حياة (قاسم أمين) وغيرهما، وكيف عالج فيلم (مصطفي كامل) حياة هذه الشخصية في التاريخ المصري المعاصر، وكيف قدمت سيرة حياة (جميلة بوحريد) المناضلة الجزائرية ضد الاستعمار الفرنسي للجزائر، هناك إما (إدانة كاملة) للشخصية، أو (تبجيل كامل)، هذا عن الأفلام والمسلسلات الدرامية التي تصور حياة تلك الشخصيات تمثيلياً، هناك نوع آخر هو الأفلام الوثائقية، وهو الذي يروي حياة الشخصية (علي الطبيعة)، ويستشهد بما توفر لهم من صور تليفزيونية حقيقية، لأحداث شاركوا في صنعها، وشهادات أشخاص آخرين كانوا حولهم أو عاصروهم أو شاركوا معهم في صناعة الأحداث أو شهدوا عن قرب إبداعاتهم، أي بدون اللجوء إلي ممثلين ودون اللجوء إلي تحويل حياتهم إلي قصة درامية، كتلك الأفلام التي أنتجت عن جمال عبد الناصر، أو نجيب محفوظ، أو ياسر عرفات أو الملك حسين، أو عبد الحليم حافظ، أو ناجي العلي، أوغيرهم، وفي كل تلك الأفلام.. تتجلي هذه الثنائية العربية في تصور وتصوير (سلوك البشر) حتي المبدعين منهم، شر مطلق أو خير مطلق، خائن أو شهيد، جشع مريض أو إنكار تام للذات، عبقري فذ تنطلق منه الإبداعات بسهولة كالسحر، أو غبي بليد فاشل، وفي المقابل.. هناك مثل هذا النوع من الأفلام من إنتاج غربي، كفيلمٍ وثائقي عن (نيلسون مانديلا) أو عن (غاندي) أو (جاكلين كينيدي) أو (ألبرت أينشتاين) أوغيرهم، تجد فيها تناولاً قريباً إلي حدٍ كبير (وليس تام) من الموضوعية والواقعية..
لذلك الجانب البشري في حياتهم، أخطائهم، هفواتهم، خطأ بعض حساباتهم، إلي جانب إبداعاتهم وتضحياتهم، صحيح أن بعض الأفلام التي أنتجتها السينما الغربية (الأمريكية خصوصاً) أو التليفزيونات الغربية (كتليفزيون BBC)، تتخفي فيها (مواقف ما) من الشخصية وانتماءاتها، كذلك الفيلم الذي أنتج عن (هتلر) مثلا، أو الفيلم الذي تناول حياة (تيتو)، لكنها لم تصل أبدا إلي إلغاءٍ (كامل) لجانبٍ ما من حياته لحساب جانبٍ آخر، هناك (حرفية عالية) في تناولهم لسيرة الأشخاص، تراعي (احترام عقل) المشاهد المتلقي، السؤال هو: لماذا تحكمنا هذه الثنائية دائما في معالجة سيرة حياة الشخصيات المؤثرة في حياتنا؟ هل العيب في كتاب تلك الأفلام؟ أم في الثقافة التي تترعرع في ظلها (معاييرهم)؟ أم في المشاهد العربي نفسه.. الذي (لا يستسيغ) إلا (تصنيف) الشخصية الشهيرة في خانة (الشرير) أو خانة (البطل الطيب)؟ لماذا يغضب العربي إذا انتقدت قداسة شخصيات في تاريخه؟ حتي أن شخصية مثل أبي بكر الصديق.. لا تجرؤ جهة أبدا علي إنتاج فيلم ٍ عنه.. مستعينة بممثل يقوم بدوره، وتستخدم صوتا (حكواتي) مكانه، درءا لحملةٍ شعواء متوقعة! بينما استقبل سكان الأرض ببساطة ـ وبأقل قدر من الاحتجاج ـ، فيلما ـ بل أفلاما ـ عن المسيح، تنتقده أحيانا، وتشكك فيه أحيانا أخري، فإلي جانب فيلم (آلام المسيح) الذي تناول حياته بتقديس ٍ ديني واضح، هناك أفلام عن المسيح تتضمن تشكيكا في قدرته مثلاً علي (إعادة البصر للأعمي)، بل وحتي (سخرية) من مسألة (بنوته) لأم ٍ دون أب، تري.. هل يتحمل العربي ـ مثلاً ـ فيلماً عن صحابي.. يشير فقط.. مجرد إشارة.. إلي عدد زوجاته وجواريه؟!
كاتبة من مصر
howayda5@hotmail.com