اهلا يا دليل

تصورني و كاني لا اعرف معنى هذه الاشياء. لا يا عزيزي اعلمها تماما . و امر بدهي بالنسبة لي ان اعرف ان القران الكريم عندما نزل اعطى كلمة ( الوحي) مفهوما جديدا اذ انها كانت تفيد الالهام و الاشارة :
وحي: الوَحْيُ: الإِشارة والإِلْهام والكلام

الخَفِيُّ وكلُّ ما أَلقيته إِلى غيرك. يقال: وحَيْتُ إِليه الكلامَ
( لسان العرب : وحي)

فينبغي عليك ان تفرق بين المعنى المقصود من السياق فعندما تقول :

اقتباس:مريم 10 – 11: قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا

يا حرام زكريا ممنوع إنه يتكلم لمدة ثلاثة أيام ، ومع ذلك عندما خرج من المحراب أوحى إليهم أن يسبحوا بكرة وعشيا

هل كلمهم بالصوت المسموع ، أم أنه استخدم وسيلة أخرى ليفهمهم ويلهمهم بما يريد ؟

فهنا اوحى بمعنى اشار .

كما ان من معاني الوحي الالهام :

طه 36 – 39: قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوٌّ لَهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي

القصص 7: وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ

اقتباس:هل كلم الله أم موسى بصوت مسموع وقال لها اقذفيه في التابوت ؟

و هل قلنا ان الوحي الا ان يكلم الله احدا بصوت مسموع , و هل يغيب عنا معنى الالهام؟

نحن نتكلم عن الوحي ( الرسالة )الذي يأمر الله به انبياءه لتبيليغه للناس. و بالتالي فانه ليس كل بشر منتدب ليكون نبيا يوحى اليه ليبلغ الناس. الانبياء هم صفوة من خلق الله اخنارهم لحمل رسالته الى البشر.
{أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي} (39) سورة طـه
فهم يصنعون انبياء .
{وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى} (13) سورة طـه
و هم مختارون.
لذلك فاننا نفرق بين وحي الله بمعنى الاشارة او بمعنى الالهام و الوحي بمعنى الرسالة التي يؤمر النبي بتبليغها .