(12-24-2009, 10:33 PM)The Holy Man كتب:  في العمق نظرتي تتلخص بأن الرأسمالية الحديثة هي البنت الشرعية للفلسفة المادية و الوضعية الجديدة ... وربما تطعيم هذه الرأسمالية بمدرسة فلسفة الحياة (البرجماتية) بحسب اعتقادي أنتج الرأسمالية الحديثة المضاربة ...

إذاً عبثاً نحاول أن نحارب الرأسمالية ونحن لا ننتج فلسفات في مواجهتها.

* أعتقد انك قلبت المسألة، فالعكس هو الصحيح، الفلسفات المادية والوضعية هى بنت الرأسمالية، فالواقع أسبق من الفكر، وفي هذه النقطة بالذات يفترق ماكس فيبر عن ماركس.
فبينما تتحدث الماركسية عن الرأسمالية التي أنتجت الإصلاح الديني والبروتستناتية
يتحدث الفيبريون عن البروتستناتية التي أنتجت الرأسمالية، ولا يسألون انفسهم عن تلك الحاجة الموضوعية التي جعلت البروتستاتنية ضرورة تاريخية بحيث تظهر في توقيت محدد، وأكثر من هذا تنجح وتنتشر.

* أعتقد أنك هنا وسعت المفهوم قليلاً، فتحرير البشر من القيم الرأسمالية شئ، ووضع فلسفات جديدة قد تقودهم بالنهاية للروحانية والصوفية شئ آخر.
باختصار أعتقد أن القيم الاشتراكية كافية.

تحيــــــاتي

---

(12-24-2009, 10:40 PM)حسام يوسف كتب:  

(12-24-2009, 10:33 PM)The Holy Man كتب:  [

وعبثاً نعتمد المادية الجدلية (كون القصور يعتريها)=

ما هو القصور فى المادية الجدلية

أعتقد أنه الافتقار لجانب قيمي، بمعنى العلمية البحتة.

وإن كنت أحب أن أوضح ان هذا في الظاهر فقط، أما في الجوهر فالقيمة مُضمنة في النتيجة، فيمكننا ان نفهم من الجدلية قيمة كالتقدم الصاعد الارتقائي في الحياة عموماً كقيمة أساسية.

وفي كل الأحوال فأنا أنتظر رأي زميلنا هولي مان.

تحيـــاتي