اقتباس:البند 1 :
الدينيين الإنسانيين يعتبرون أن الكون موجود بذاته و ليس مخلوقا.

البند 2 :
الإنسانية تؤمن بان الإنسان هو جزء من الطبيعة و أنه قد نشأ نتاج عملية مستمرة.

البند 3 :
متمسكين بالنشأة العضوية للحياة, فقد وجد الإنسانيين أن الثنائية التقليدية بين العقل و المادة يجب نبذها نهائيا.

البند 4 :
الإنسانية تدرك أن الثقافة و الحضارة الدينية للإنسان التي تم وصفها بوضوح عن طريق الأنثربولوجي و التاريخ هي نتاج تنمية تدريجية بسبب تفاعل الإنسان مع البيئة الطبيعية و ميراثه الإجتماعي.
الفرد المولود في ثقافة معينة تتم صياغته عن طريق تلك الثقافة.

البند 5 :
الإنسانيين يجزمون بأن طبيعة الكون التي وصفها العلم الحديث تجعل أي كائنات أو ظواهر فائقة للطبيعة هي غير مقبولة بحسب المعايير الإنسانية.
بوضوح أكثر فإن الإنسانية لا تنكر وجود حقائق لم تكتشف بعد, لكنها مع ذلك تصر على أن الطريقة الوحيدة لتحديد وجود و قيمة لأي و كل الحقائق هو بواسطة وسائل التحقيق العقلانية ثم تقييم علاقة ذلك بإحتياجات الإنسان.
على الدين أن يعيد تشكيل خططه و آماله بحسب الروح العلمية و المنهج العلمي.

البند 6 :
نحن مقتنعين أن الألوهية و التوحيد و الحداثوية و كل طرق "التفكير الجديد" المتعددة قد فات زمانها إلي غير رجعة.

البند 7 :
الدين يحتوي على السلوكيات و الأهداف و الخبرات التي لها مغزى إنساني, لا شيء في الدين يوحي بأنه قد جاء من الفضاء أو من كوكب آخر.
فهو يحتوي على العمل و الفن و المعرفة و الفلسفة و الحب و الصداقة و البعث, كل هذا يعبر بطريقة ذكية عن درجة من درجات الحياة المرضية للإنسان.
الفارق بين المقدس و العلماني لم يعد يستحق أن يذكر أكثر من ذلك.

البند 8 :
الدينيين الإنسانيين يعتبرون أن الإدارك الكامل لشخصية الإنسان تكون بنهاية حياته, و يبحثون عن التنمية و الإمتلاء هنا و الآن.
هذا شرح للإنفعال الإجتماعي للإنسانيين.

البند 9 :
بدلا من المواقف القديمة المتورطة في العبادة و التوسل, الإنساني يجد مشاعره الدينية تظهر بشكل أعمق في حياته الشخصية و في المجهود المشترك لتعزيز حياة إجتماعية جيدة.

البند 10 :
هذا يؤدي إلي أنه لن يكون هناك أي مشاعر دينية إستثنائية أو مواقف مرتبطة بالتصديق فيما هو فائق للطبيعة.

البند 11 :
الإنسان سيتعلم مواجهة أزمات الحياة عن طريق معارفه بخصوص طبيعتها و إحتماليتها.
المواقف العقلانية و الشجاعة ستتم رعايتها بالتعليم و تدعم بالعادات و الأعراف.
نحن نتصور أن الإنسانية ستصبح هي الطريق الإجتماعي و العادات الصحية العقلانية و ستعيق الأمال العاطفية و الغير حقيقية و طريقة "التفكير بالتمني".

البند 12 :
مؤمنين أن الدين سيعمل بطريقة متزايدة من أجل السعادة في الحياة, فالدينيين الإنسانيين يهدفون لرعاية الإبداع في الإنسان و تشجيع الإنجاز الذي يجعل الحياة مرضية أكثر.

البند 13 :
الدينيين الإنسانيين يؤكدون ان كل الجمعيات و الإتحادات موجودة من أجل تحسين الحياة الإنسانية.
التقييم الذكي و التحويل و التحكم و التوجيه لمثل تلك الجمعيات و الإتحادات مع رؤية لتحسين نوعية الحياة الإنسانية هو هدف و برنامج الإنسانية.
بالتأكيد فإن الإتحادات الدينية بشكلها الطقسي و وسائلها الكهنوتية و أنشطتها الطائفية يجب أن يعاد تأسيسها و تشكيلها بأسرع ما يمكن للتجربة أن تسمح به, من أجل العمل بشكل مؤثر في العالم الحديث.

البند 14 :
الإنسانيين مقتنعين بشكل نهائي أن وجود مجتمع مولع بالكسب و مدفوع بالربح قد أثبت أنه غير كافي, و أن التغيير الجذري في الطرق و التحكم و الدوافع يجب أن يحدث.
و أن إقتصاد إجتماعي و تعاوني يجب أن يقام بحيث يكون توزيع الموارد الحياتية بشكل متساوي ممكنا في النهاية.
الهدف من الإنسانية هو مجتمع حر و عالمي بحيث يتعاون الناس طوعا و بذكاء من أجل الخير المشترك.
الإنسانيين يطلبون أن نحيا متشاركين في العالم المشترك.

البند 15 و الأخير :
نحن نؤكد أن الإنسانية ستقوم بالآتي :
1- التأكيد على الحياة بدلا من إنكارها
2- السعي من أجل إستنباط إمكانيات للحياة بدلا من الفرار منها
3- محاولة تهيئة الظروف لحياة مرضية للجميع و ليس من أجل القلة فقط.
القيم الإيجابية و العزيمة الصلبة ستقود الإنسانية .. و بالتخطيط السليم و التقنيات الحديثة و جهود الإنسانية سيتحقق الخير لكل الناس.