هناك رأيان للزميلة في الكاتبة نادين البدير.

(12-26-2009, 04:14 AM)هاله كتب:  ..... حتة اعلامية سعودية ناشئة طموحها الاستفزاز و التلذذ برؤية ردود أفعال!

(12-26-2009, 07:22 AM)هاله كتب:  المقالة و صاحبتها برأيي فشنك و فقاعات اعلامية و صورني يا مسعد ..

وفجأة تنقلب نادين البدير، في نظر الزميلة، من "حتة إعلامية سعودية ناشئة" .. و"فقاعات إعلامية وصورني يا مسعد" إلى :

(12-26-2009, 07:22 AM)هاله كتب:  ...
نادين البدير دعت لتعدد الأزواج فعلا و لكن ليس من أجل التعدد في حد ذاته و لكن من أجل أن تقلق منام من مضى على نومهم قرون و لم يصحوا بعد. تريدهم أن يضعوا أنفسهم مكان المرأة ضحية التعدد حتى يتذوقوا مرارة التجربة و الموقف فيراجعوا أنفسهم.

حسن أن تتحول "الشخصنة" ، وأقصد بها الشتائم أو المدائح الموجهة إلى شخص الكاتبة أو الكاتب، إلى رأي فيما كتبت.
يبقى سؤال:
هل ترى الزميلة في جنسية الكاتبة (السعودية) شتيمة !؟.. وإلا فلماذا ذكرتها في جملة صفات سلبية !؟


لفتني في آراء بعض الزملاء حرصهم على "الأنساب" ودفاعهم الشرس عن حق الذكر في الحفاظ عليها. ويحضرني هنا سؤال:
ترى هل يحق، اليوم، لمن يدعون أنهم من "آل النبي" أن يدّعوا النسب إليه، وهو لم يخلف ذكرا؟ ..
لماذا ينسون آبائهم "الذكور" وينتسبون إلى امرأة (بنات النبي) ..
وما داموا يفعلون؛ فلماذا لا يوافقون على أن ينتسب غيرهم إلى امرأة!؟