(12-29-2009, 10:12 AM)أبو نواس كتب:  لا يا زميل ، هذا ليس خارج الموضوع لأن الموضوع هو طلب المساواة بالذكر في ممارسة الجنس.
والذكر، كما تفضلت يا طبيب، يحق له أن يستمتع بالرضيعة.
حين نظرنا إلى النص الذي يبيح هذا وجدنا ما استوقفنا لالتباس معناه ألا وهو "الإفضاء الذي يجعل مسلكي البول والحائض واحدا أو مسلكي الحوض والغائط واحدا .."
ولما كان الإفضاء هو "أن يخلو الرجل بالمرأة سواء جامعها أو لم يجامعها" (لاحظ قولهم "يخلو بالمرأة" ولم يقولوا "يخلو بالطفلة" )
فتفضل واشرح لنا ماذا يفعل الذكر كي "يجعل مسلكي البول والحائض واحدا أو مسلكي الحوض والغائط واحدا .."
وإلا فقد نضطر أن نسأل جراحا، درس الطب في جامعة مشهود لها، كي يشرح لماذا يقوم الذكر بهذه العملية "الغريبة".
وقد نعود بشرحه كي نعلم به القارئ.

نحن بالانتظار.

الزميل أبو نواس

إن ما ذُكر عن جعل المسلكان مسلك واحد رغم غرابته وعدم تصوره، إلا انه اصابنى بالقشعريرة من تخيل الصورة والتى لا استطيع وصفها إلا بأنه اغتصاب وحشى يؤدى الى تهتك فى الانسجة .. وحاشا لله ان يقبل بهذا .. والاسلام منه برئ

وعند تفسير القرآن يجب عدم الاخذ المطلق بكلام المفسرين القدامى مهما كانت مكانتهم لما فى ذلك خطورة كبيرة حيث ان هذه التفسيرات ليست موثقة 100% كنص القرآن (وهذا معتقد ايمانى بعدم التحريف) ومن يفهم القرآن يجد انه كثيرا ما قال تدبروا واعقلوا وتفكروا ولم يأمرنا بالاتباع الاعمى دون تفكير.

وعلى سبيل المثال نجد إساءة لتفسير قوله تعالى {وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً }الطلاق4

حيث قال البعض انها الطفلة التى لم تحيض رغم ان الآية تتحدث عن النساء

ويجب ان ندرك انه لا يجوز تفسير آية بمعزل عن باقى القرآن وأوامره .. فلو بحثنا جيدا لوجدنا أن الله سبحانه وتعالى يقول (وَابْتَلُواْ الْيَتَامَى حَتَّىَ إِذَا بَلَغُواْ النِّكَاحَ ) النساء 6

فهناك سن للنكاح اى الزواج وهو بلوغ الحلم للذكر والحيض للأنثى.

الاسلام رحمة إن اعملنا عقولنا ونقمة إن جمدنا عقولنا