سلام للجميع..

(01-03-2010, 07:15 PM)الصفي كتب:  ظاهر القران لا يقول بأن آدم كان البشر الوحيد و لكنه أُصطفي من بين آخرين :
( إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ) (آل عمران:33)
و بما أن حروف الواو هنا هي حروف عطف فيمكن ان نقول بأن آدم قد أُصطفي من بين العالمين ( و عالمين جمع لكلمة عالم و تعني الفرد) فنقرأ النص:
( إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ ...َ عَلَى الْعَالَمِينَ) (آل عمران:33)
هذا النص يبين بأن آدم لم يكن وحده و لكنه كان بين مجموع أفراد (= عالمين).
هل قال الكتاب المقدس بهذا ؟ يمكنك أن تخبرنا.

و لماذا فسرتها ب"بظاهر " القران و لم تأخذ "بالواضح" من القران؟ أكمل الاية و سترى ان تفسيرك لا محل له من الاعراب. و هذه هي بقية الاية:

ذُرّيّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ فهو يتكلم عن الذرية, عن اصطفاء ذرية بعضها من بعض. و ها هو راي المفسرين:

أن الـمعنى: اصطفـى ذرّية بعضها من بعض. وإنـما جعل «بعضهم من بعض» فـي الـموالاة فـي الدين والـموازرة علـى الإسلام والـحق, كما قال جلّ ثناؤه: {وَالـمُوءْمِنُونَ وَالـمُوءْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أوْلِـياءُ بَعْضٍ} وقال فـي موضع آخر: {الـمُنَافِقُونَ وَالـمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ} يعنـي أن دينهم واحد وطريقتهم واحدة, فكذلك قوله: {ذُرّيّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ} إنـما معناه: ذرّية دين بعضها دين بعض, وكلـمتهم واحدة, وملتهم واحدة فـي توحيد الله وطاعته.

و لو اكملت اكثر سترى ان الايات تتحدث عن ذرية امراة عمران و زكريا و عيسى بن مريم.

اقتباس:الاشارة بأن من كان قبل آدم أفسد و سفك الدماء في كلام الملائكة يفيدنا بها القران أن من كان قبل خلافة آدم له قد افسد في الارض و سفك الدماء و أيضا يمكن أن نستنتج بأنه لم يكن من المسبحين أو المقدسين لله تعالى , لهذا قال الملائكة ( و نحن نسبح بحمدك و نقدس لك) لتميز أنفسها من المخلوق الذي افسد في الأرض و سفك الدماء.
اذن في تقديري أن القران حدثنا باشارات سريعة عمن وُجد قبل خلافة آدم.

يا استاذ لا اشارات هنا لاحد قبل ادم. من قال لك ان الملائكة تتكلم عن شئ حدث في الماضي؟ من اين استنتجت ذلك؟ لماذا لا يكون حديث الملائكة عن ذلك بعد ان سمعوا من الله نفسه هذا و تكلموا به؟

اما الخليفة : فليس من الضروري ان يخلف احدا قباه, بل ان يبدا من ادم و يخلف ذريته بعضهم بعضا:

وقال آخرون فـي تأويـل قوله: إنـي جاعِلٌ فـي الأرْضِ خَـلِـيفَة أي خـلفـا يخـلف بعضهم بعضا, وهم ولد آدم الذين يخـلفون أبـاهم آدم, ويخـلف كل قرن منهم القرن الذي سلف قبله.

اقتباس:اذا كان آدم هو الانسان الأول و يقدر عمه ب 7 آلاف سنة حسب الكتاب المقدس فلمن العظام و الاثار التي يعثر عليها علماء الانثروبولوجي؟
أظن ان الحل هو الاعتقاد بوجود مخلوق سابق لآدم.

يا استاذ اقرا عن هذه الاكتشافات و اقرا الموضع الحالي لتعرف انه لا يوجد اانسان سابق لسبعة الاف سنة, و كل هذه الاكتشافات اما لا تمت صلة للانسان او ان العلماء اخطئوا بقياس عمرها.

يتبع..