في سالف الزمان
كان أن حدثت فتنة كبرى بي فئتين
فئة تقول بأن القرآن مخلوق بقيادة الجاهظ
وفئة تقول بأن القرآن كلام الله بقيادة ابن حنبل
المهم تبارز الطرفان وطرح كل منهم وجهة نظره
المقلدون بقيادة ابن حنبل
والمتكلمون بقيادة الجاحظ
فدانت السيطرة المؤقتة للمتكلمين فسجنوا المقلدين
فلا تنازل المقلدون عن رأيهم
ولا استخدم المتكلمون الحكمة التي يدعون لها
فاستعملوا اسلوب القوة فكتموا صوت الطرف الآخر
للتالى سلسلة كم الأفواه تحت ذريعة الحكمة والمعرفة
فلا الفريق الأول كان عالما ولا الثاني حكيما
فوقع الفريقان في مستنقعين من المستنقعات الإسلامية والعربية
الأول هو مستنقع التقليد الأعمى
والثاني هو مستنقع الديكتاتورية
وهذان المستنقعان ما زالا يعملان بالأمة عملهما إلا يومنا هذا
فلا افلح الله امة جعلت عقول الغير مقياسا لعقولها
فما قالته العقول المقدسة فلا شك أنه الحق

ادعو الجميع إلا ان يستخدموا عقولهم
وهذه ليست دعوة ليس منها القول بأنهم جهلة أو اغبياء
بل الدعوة تقول بأن عقل كل إنسان هو ملك له فلستخدمه ولا يجعله أسير عقول الذين سبقوه
وليخرج الإنسان من عباءة التقليد وابقاء العقل سجينا لدى السحرة المهرة
اعمل عقلك ولو دلك على الطريق الخطأ
فما أجمل الخطأ من عقل حر
وما ابشع الصحيح من عقل عبد
لا تخف ولا ترتعب مما خوفوك منه
فالإله ليس كالملوك الذين حكموهم والذين بطشو ا بالشعب وارهبوه
فهذا الفعل فعل إنسان
والإله إن كان موجودا لن يتصرف يوما من مثل تصرف الإنسان