العزيز عبد المسيح
بعد هذا الحوار الطويل الممتع
أري اننا(انا وانت) اقتربنا من الحقيقة
ولو أعملنا عقلينا معاً سنصل اليها معاً
ولو أصررنا أو اصر احدنا ،وأغمضنا عينانا عنها
قد لا نصل إليها ،أو يصل احدنا دون الاخر
فهيا نعمل عقلينا ونبتعد عن اغماض الاعين لنرى الحقيقة
لنرى إن كنا-اثنانا-سنصوم يوم الخميس بعد القادم على أنه يوم خميس وأحد ايام البيض من صفر
أم سنصومه على أنه خميس العهد
أمر سنصر أو يصر أحدنا على اغماض العين


كافة الذين أتبعوا السيد المسيح عبدوه لأنه كلمة الله المتجسد الذي أظهر لنا مجد الاب .

مظبوط ،كلامك مظبوط،أترى كم اقتربنا من الحقيقة؟
تقول مجد الأب،وليس مجد المسيح
ليس مجده هو
فإذا كان هو إله لماذا لم يظهر لنا مجده هو

لانه كما ان الاب يقيم الاموات ويحيي كذلك الابن ايضاً يحيي من يشاء
أرى أن يشاء:فعل مضارع ،فاعل محذوف تقديره هو عائده على الله
فالمسيح كان يحيي الاموات باذن الله
كان يحيي من يشاء الله احياءه،فإن لم يشأ الله لم يحييه

.. لكي يكرم الجميع الابن كما يكرمون الاب من لا يكرم الابن لا يكرم الاب الذي ارسله } ( يوحنا 21:5-23)

هل ترى أنه من اللائق ان تقول الجيمع يكرمون الله (الاب او الابن) ؟
ارى ان من الافضل ان نستخدم كلمة (يتبع) بدلأ من (يكرم)
.. لكي يكرم الجميع الابن كما يكرمون الاب من لا يكرم الابن لا يكرم الاب الذي ارسله } ( يوحنا 21:5-23)
إذن الاب هو الذي ارسل الأبن ،
فالابن فعل ما شاء الأب ،ولم يفعل الابن هذا من تلقاء نفسه هو

وتعالي لترى النص من منظوري أنا:
لانه كما ان الله يقيم الاموات ويحيي كذلك المسيح ايضاً يحيي من يشاء الله .. لكي يتبع الجميع المسيح كما يتبعون الله من لا يتبع المسيح لا يتبع الله الذي ارسله

فعلينا اتباع الرسول الذي أرسله الله
(وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فأنتهوه)

لكل الأحداث التاريخية
الموثقة و مخالف لكل المراجع و الأحداث المثبتة
وماهي تلك الأحداث؟؟
هل هي أحداث تقول أن المسيح هو الله؟؟
هلي هي أحداث تقول أن المسيح خلق انسان بل حتى خلق ذبابة من العدم؟؟؟

الله لم ينفخ من روحه في السيد المسيح , السيد المسيح منبثق من الله منذ الأزل
تماما كما ينبثق النور من النار و لا ينفصل عنها
من قال لك أن النور لا ينفصل عن النار
النور ما هو الا موجات تنتقل في الهواء
هذه الموجات لها طاقة نتجت من طاقة اخرى (حرارية -كيمائية)
طاقة هذه الموجات ،قد تتحول الي صورة اخرى(كيمائية في النبات-أو فيزيوكيميو(عصبية) في الحيوان والأنسان)
او قد تشارك موجات ضوئية اخرى تقويها أو تضعفها
دعنا من ذلك
انت تقول أن النور لا ينفصل من النار
وهذا خطأ فالنور عندما ينتج من النار ،ينتشر في الهواء ولا يظل متصل بها
وعندما تبدأ النار في التلاشي والأنطفاء
يختفي النور بالرغم ،انك لوضعت يدك فيها سترى انه ما زال بها حرارة
فالنور انتشر في الهواء ،وانفصل عن النار
(فقط اردت ان اصحح لك معلومة)

الله يرعانا كما يرعى الأب أولاده ……. كلام سليم و لكن أبونا البشري لنا عليه حقوق
و الله ليس لنا عليه أي حقوق و كافة رعايته لنا ما هي ألا تفضلا منه …… هذه نقطة .

النقطة الأخرى أن كل ما يملكه الأب البشري هو لأولاده أم الله فهو يملك الجميع و ما يعطيه
لخلائقه هو فضل منه و يظل ملك له الى الأبد .
وما سبب فساد مثالي إذن؟؟هاتان النقطتان ليس لهم علاقة من قريب او بعيد بمثالي؟
لقد فعلت كما قالوا له (عنترة كالأسد) فرد عليهم :الأسد يمشي على أربعة
عزيزي اسمح لي اقولك إنك تعمدت تصيد اي شئ لأفساد المثال،وبالتالي استحالة تطبيقه

عزيزي انا وانت نعلم أن لنا خالق هو الحكيم العادل الغفور الرحيم
ونعلم أن اول الخلق هو آدم (عليه السلام)،ونعلم ان هناك ابليس
قال الله لادم وابليس لا تعصوا اوامري
ولكنهم عصوا اوامره
بعد هذه النقطة اختلفنا انا وانت واختلفت الروايتان
روايتك تقول:
أن الذنب ظل في عنقى كليهما
وأن الذنب ورث لأولاد ادم من بعده
إلي ان ارسل الله ابنه فداء للناس،حتى يخدع أبليس

روايتي تقول:أنها عندما فعل ادم معصيته ،استغفر ربه ،وأعترف بذنبه ،فغفرله الله
ولكن عندما عصى ابليس ربه,استكبر واصر على الذنب،وقال خلقتنى من نار وخلقته من طين
فهو اصر على الذنب،بل وادعى ان يعرف اكثر من الله ،فقال انه افضل من ادم لانه خلق من نار
وراح يُعرف الله من افضل ومن اقل ،ومن يحق له أن يسجد لمن

فنحن نعرف أن خالقنا هو الحكيم ،وبالتالي ليس هناك من اكثر منه حكمة ،وبالتالي ابليس ليس له حق ان يقول من افضل ومن اقل
نحن نعرف أن خالقنا هو العادل،وبالتالي من العدل انه لا يورث احد ذنب لم يقترفه،وليس من العدل ايضا انه يفدي احد مخلوقاته ،ويعذب الأخر
نحن نعرف أن خالقنا هو الغفور الرحيم،ومن الرحمة أن يغفر لنا اذ اعترفنا بالخطأ وتبنا إليه


تقبل تحياتي :97: